Rau: El país no se sostiene con dos decisiones... Queremos un ejército fuerte

Presidió el patriarca maronita cardenal Béchara Boutros Raou la misa del domingo catorce del tiempo pascual en la iglesia del patriarcado en Deimán, acompañado por el obispo Elias Nsour, monseñor Natale Albino de la Secretaría de la Santa Sede, monseñor Elias Adès, monseñor Victor Kiroz, el secretario general padre Fadi Tabet, el secretario patriarcal el sacerdote Camillo Mkhail y varios sacerdotes, con la presencia de una delegación de abogados de la Asociación de Graduados de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas y Administrativas – filial Jleïb, acompañados por el ex presidente de la orden de abogados Georges Greige, el presidente y miembros de la asociación de Santa María de Ilaya y una delegación de la aldea de Choueifat – Jbeil, junto con una gran multitud de fieles.

Después del evangelio, Raou pronunció una homilía titulada "Lo que se necesita es uno" (Lucas 10:42), diciendo: "Lo que se necesita es uno" es escuchar la palabra de Dios antes de emprender cualquier acción, para santificarla y vivirla. Esto es lo que Jesús quiso decirle a Marta, absorbida por los trabajos de servicio y hospitalidad, y lo que quiso decir sobre su hermana María, que se sentó a sus pies para escuchar su palabra. El evangelio de hoy no separa la oración del trabajo, ni coloca a Marta frente a María, sino que reordena las prioridades: antes de trabajar, conoce por qué trabajas; antes de llenar tus manos con tareas, llena tu corazón con la palabra. El ser humano puede hacer mucho, pero al final puede quedarse con las manos vacías si su labor carece de espíritu y propósito. Pero cuando escuchas la palabra de Dios y vives de ella, tu trabajo adquiere sentido, tu esfuerzo tiene valor y tu servicio se vuelve sagrado. "Lo que se necesita es uno": es escuchar primero la palabra de Dios, para saber cómo trabajar, para quién trabajar y por qué trabajar.

Agregó: "Me complace darles la bienvenida a todos ustedes para celebrar juntos esta liturgia divina, y especialmente a monseñor Natale Albino de la Secretaría de la Santa Sede, a los scouts maronitas de la ciudad de Alepo, acompañados por monseñor Elias Adès, a la delegación de abogados de la Asociación de Graduados de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas y Administrativas – filial Jleïb, acompañados por el ex presidente de la orden de abogados, el presidente Georges Greige, así como al presidente y miembros de la asociación de Santa María de Ilaya, y a la delegación proveniente de la aldea de Choueifat – Jbeil. El evangelio de Marta y María es el evangelio de la oración y el trabajo. Marta trabaja, María escucha. El trabajo en sí mismo es bueno, y la oración no es una huida del trabajo. Pero Jesús quiere decirnos que si el trabajo se separa de Dios puede convertirse en fatiga y agitación, mientras que la verdadera oración convierte el trabajo en una misión. Marta no realizaba una acción mala. Estaba sirviendo a Jesús. El problema no estaba en el servicio, sino en que se había vuelto «agitada por muchos servicios». La abundancia de trabajo le arrebató la paz interior hasta que comenzó a compararse con su hermana y a quejarse de ella. En cambio, María se sentó a los pies del Señor para escuchar su palabra. Ella representa al ser humano que sabe que hay momentos en los que la mano debe detenerse para que el corazón pueda escuchar".

Continuó: "Aquí radica la enseñanza: si escuchamos la palabra de Dios, viviremos de ella; si no la escuchamos, podremos trabajar y trabajar, y luego descubriremos que nuestras manos están vacías. Dos personas pueden realizar el mismo trabajo, pero una lo convierte en servicio, la otra en interés personal. Dos personas pueden asumir la misma responsabilidad, pero una la vive como una misión, la otra como poder. La diferencia no siempre está en el trabajo, sino en el corazón que obra. La oración no nos exime del trabajo, sino que nos enseña cómo trabajar. Y el trabajo no nos exime de la oración, sino que se convierte en el lugar donde vivimos lo que hemos orado. La oración me ayuda a santificar el trabajo y a santificarme mediante el trabajo. Me santifico cuando trabajo con honestidad. Me santifico cuando respeto al ser humano. Me santifico cuando rechazo el fraude y la injusticia".

Dijo: "Lo que se necesita es uno: escuchar la palabra de Dios. Nuestro país también, en medio de tantas voces, posiciones y cálculos, necesita saber cuál es lo fundamental y cuál lo secundario. El Líbano está cansado de muchas palabras y poca escucha, cansado de mucha actividad y poca dirección, cansado de gestionar crisis en lugar de abordar sus causas profundas. Si Jesús dijo a Marta: 'Te preocupas y te agitas por muchas cosas', ¿cuánto se parece esta imagen a nuestra realidad nacional: muchos archivos, muchas disputas, muchos intereses, muchas voces; mientras lo que se necesita sigue siendo uno: el Líbano, el Estado, el ser humano. Escuchar la palabra de Dios a nivel nacional significa que la verdad prevalezca sobre el interés, la justicia sea más fuerte que la repartición, la dignidad humana supere los cálculos, y que la responsabilidad pase de ser un cargo a ser un servicio. Así como la oración santifica el trabajo, también son los valores los que dan sentido al trabajo nacional".

Agregó: "En el sur, aún nuestros hermanos pagan el precio de los ataques y la escalada. Por eso elevamos la oración por las víctimas y afectados, por la protección de nuestros hermanos y tierras, por detener los ataques y restaurar la estabilidad en las aldeas y casas, para que sus habitantes puedan permanecer seguros y honrados en su tierra. Esperamos que las negociaciones en curso conduzcan a una solución estable que proteja al Líbano y sus derechos, y que lleve al cese de los ataques, la retirada de sus territorios y la plena restitución de su soberanía. Las conversaciones realizadas en Roma aún buscan soluciones a estos temas y aún no han alcanzado el resultado deseado. Reafirmamos que solo el Estado debe ser el titular de la soberanía y la decisión sobre toda su territorio, y que el ejército y las instituciones legales deben garantizar la unidad, seguridad y estabilidad del país. El país no se sustenta con dos decisiones, el Estado no se rectifica con poderes paralelos, y la soberanía no se divide. La soberanía significa ejercer la autoridad del Estado sobre todo su territorio, y que la decisión esté únicamente en manos de las instituciones legales. Apoyamos al ejército libanés en su misión nacional, y queremos un ejército fuerte capaz de proteger las fronteras, consolidar la estabilidad y extender la autoridad del Estado, porque es el ejército del país y una institución para todos los libaneses. En cuanto a la justicia, no puede convertirse en una opinión o arreglo político. La justicia no puede ser sectaria ni selectiva, ni distinguir entre un ciudadano y otro. La ley debe ser una, la justicia una, y la dignidad humana una. Y afirmamos especialmente que los asuntos nacionales deben tratarse lejos de cálculos políticos y sectarios, con igualdad ante la ley. No habrá justicia si el peso varía según las personas, las comunidades o las posiciones, ni habrá Estado si la verdad queda sometida a cálculos, intereses particulares y grupales".

Concluyó: "Oremos, hermanos y hermanas amados: Señor, enséñanos a escucharte antes de obrar, y a convertir nuestro trabajo en oración y nuestra oración en servicio. Protege al Líbano, une a sus hijos, otórgale paz, justicia y un Estado fuerte. Oramos y trabajamos, y trabajamos con oración".

Después de la misa, el patriarca recibió a los participantes.