"انقلاب" على المحافظين.. هيغسيث يهدم إرث اليمين المناهض للحرب

فتحت مواقف وزير الحرب الأمريكي بيت هيغسيث، وخطابه بشأن الحرب، تساؤلات حول مدى توافق نهجه مع التقاليد المحافظة الأمريكية، في ظل إرث فكري طويل كان ينظر إلى الحرب باعتبارها تهديدًا للحضارة والحرية، وليس هدفًا بحد ذاته، بحسب "ذا أمريكان كونزيرفاتيف".

وأعلن هيغسيث هذا الأسبوع إنشاء مكتب جديد للشؤون الدينية في وزارة الدفاع، وقال إن الوزارة "ترتدي، إن صح التعبير، كامل درع الله"، مضيفًا أنه بينما تخوض الولايات المتحدة "حربًا مادية"، فإن "المعركة الحقيقية روحية"، وفق تعبيره.

وأضاف هيغسيث: "الله صالح. والشر ليس كذلك"، مؤكدًا أن على الجيش الأمريكي فهم الفرق بينهما.

ويرى خبراء أن هذا الخطاب الديني ليس مشكلة في حد ذاته؛ إذ إن استحضار الله أو الإيمان في الشؤون العسكرية والمدنية له حضور طويل في التاريخ الأمريكي، لكن مواقف هيغسيث جاءت بالتزامن مع مواقف أخرى بشأن الحرب.

وأثار تصريح سابق له في مارس قال فيه: "لا ربع، لا رحمة لأعدائنا"، مخاوف خبراء قانونيين من احتمال أن تكون تلميحًا إلى جرائم حرب.

كما ارتبطت مواقف هيغسيث الخارجية بنسخة من المسيحية ذات الطابع "الصليبي"، وباللاهوت الذي تتبناه كنيسته الإنجيلية الإصلاحية المحافظة للغاية، والذي يتعارض في بعض الأحيان مع مواقف كنائس مسيحية أخرى.

ويستند منتقدون إلى أفكار عالم الاجتماع المحافظ الراحل روبرت نيسبت، الذي قال في خطاب ألقاه عام 1979، إن "الحرب تمثل، فوق أي قوة أخرى في التاريخ، أساسًا لمركزية وتجميع النظم الاجتماعية والاقتصادية".

وأضاف نيسبت أن المحافظ لا يمكنه "الاستمتاع بالحرب، فضلًا عن السعي إليها"؛ بسبب ما يصاحبها من عسكرة للمجالات الاجتماعية والمدنية.

ويرى راسل كيرك، الذي كان معاصرًا لنيسبت وصديقًا له، أن النظرة المحافظة التقليدية للحرب والسلام تقوم على اعتبار الحرب عاملًا يقوض الحضارة، وليست مهمتها الأساسية أو سببها الرئيسي.

وقال كيرك إن "الحضارات لا تتماسك بقوة السلاح، وإنما بخيوط دقيقة من المبادئ الأخلاقية والفكرية".

ويمتد النفور المحافظ من الحرب عبر قرون. ونقل عن إدموند بيرك، الذي وصفه كيرك بأنه "أبو المحافظة"، قوله إن الحرب "لا تترك الأمة حيث وجدتها".

وفي سياق الثورة الفرنسية، اعتبر بيرك الثورة الأمريكية محافظة، بينما قال جيمس ماديسون، أحد الآباء المؤسسين للولايات المتحدة، إن الحرب من أكثر أعداء الحرية الحقيقية إثارة للخوف؛ لأنها تتضمن وتطور بذور كل أشكال التهديد الأخرى، وإن أي أمة لا تستطيع الحفاظ على حريتها وسط حرب مستمرة.

وبعد نحو قرنين، قال روبرت تافت، أحد رموز اليمين القديم، إن التاريخ يظهر أن الشعوب، عندما تتاح لها فرصة التعبير، تختار السلام عادة، وأن الحكام الاعتباطيين أكثر ميلًا إلى تفضيل الحرب من الشعوب.

كما كتب الكاتب الأمريكي إتش. إل. مينكن في النصف الأول من القرن العشرين أن الحروب نادرًا ما تنشأ من كراهية عفوية بين الشعوب؛ لأن الشعوب تكون عمومًا قليلة المعرفة ببعضها، وغير مهتمة بما يحدث خارج حدودها إلى درجة التخطيط للغزو. وخلص إلى أن السياسيين هم من يدفعون الناس إلى القتل من خلال إثارة مخاوفهم.

ووفقًا لما ورد، حاول كلٌّ من هيغسيث والرئيس دونالد ترامب وآخرون، إثارة مخاوف الأمريكيين والعالم بشأن احتمال حصول إيران قريبًا على سلاح نووي، لكن الولايات المتحدة والعالم لم يقتنعا بهذه الحجج، في ظل معارضة للحرب.

وشهدت الولايات المتحدة مواقف مناهضة للحرب لشخصيات أخرى من اليمين، من بينها جي. كيه. تشسترتون، وريتشارد ويفر، وبات بوكانان، ورون بول، إلى جانب شخصيات أخرى من الرجال والنساء، فيما شكّلت هذه المواقف تصورًا محافظًا بشأن الحرب.

ومع ذلك، فإن هيغسيث وإدارة ترامب يعتبران ضمن اليمين المعاصر، وهما محافظان، على الأقل من حيث التسمية، إذا أضيفت سابقة "المحافظين الجدد" إلى المصطلح.