El Patriarca Raï advierte contra la pérdida de tierras: lo que perdemos hoy, nuestros hijos podrían no recuperarlo mañana

El Patriarca Cardenal Mar Bechara Boutros Raï presidió la Divina Liturgia el domingo 25 de octubre de 2026 por la mañana en la iglesia de San Jorge en Aaqoura, con motivo del centenario de la beatificación de los Mártires Masabki, coincidiendo con la fiesta de Jesucristo Rey. Pronunció un sermón con dimensiones espirituales, nacionales y sociales, en el que subrayó la necesidad de monopolizar las armas en manos del Estado, controlar las fronteras, proteger la tierra, reducir la emigración juvenil y abordar las crisis de subsistencia, afirmando que la presencia cristiana en Líbano y Oriente es una responsabilidad, una misión y una asociación para construir el futuro.

La comitiva patriarcal partió de Bkerké a las 9:45 de la mañana, acompañada por los vicarios patriarcales generales, el obispo Hanna Alwan y el obispo Elias Nassar; el secretario general del Patriarcado Maronita, el padre Fadi Tabet; el secretario privado, el sacerdote Camille Mkhayel; y el responsable de medios del palacio patriarcal, Walid Ghiyad. Llegaron a Aaqoura a las 10:50, donde fueron recibidos por el obispo de la arquidiócesis maronita de Jbeil, Michel Aoun, sacerdotes parroquiales y una multitud de fieles, mientras la caballería escoltaba la procesión desde la entrada del pueblo hasta la plaza de la iglesia.

Su Beatitud presidió la misa con la participación de los obispos Michel Aoun, pastor de la arquidiócesis de Jbeil, y Antoine Nabil Andari, ex-pastor de la arquidiócesis de Jounieh, junto con los sacerdotes de la parroquia. Estuvieron presentes varios obispos y sacerdotes de la región.

Asistieron a la misa el diputado Simon Abi Ramia, representante del Presidente de la República; el coronel Metri Al-Najjar, representante del Comandante del Ejército; un coronel representante del Comandante de la Gendarmería; y los diputados Ziad Hawat y Chawki Dkash, además de asistencia política y militar. Al inicio de la misa, el obispo Aoun dio la bienvenida a Su Beatitud, quien fue pastor de la arquidiócesis de Jbeil antes de su elección como patriarca, agradeciendo el amor y afecto que tiene hacia los habitantes de Aaqoura.

Tras la lectura del Santo Evangelio, los puntos destacados del sermón de Su Beatitud fueron:

Un solo Estado y una sola arma legítima

El Patriarca Raï advirtió sobre el peligro de los intentos de contrabando de explosivos, armas y materiales prohibidos a través de las fronteras, considerando que cualquier brecha en su control podría convertirse en una amenaza directa para la seguridad de los ciudadanos y la estabilidad del país.

Afirmó que «monopolizar las armas en manos del Estado y sus instituciones legítimas es una condición esencial para el establecimiento de un Estado capaz y justo, que asuma exclusivamente la responsabilidad de la seguridad y la paz», enfatizando que no se puede exigir al Estado que brinde seguridad mientras se acepta la pluralidad de referencias de seguridad.

Añadió que el Estado que desean los libaneses no es uno fuerte contra el ciudadano y débil ante el caos, sino un Estado que protege al ciudadano, controla sus fronteras, aplica la ley a todos y salvaguarda la soberanía y los derechos sin excepción.

La tierra es identidad y futuro... La emigración es una amenaza para la presencia cristiana

El Patriarca Raï abordó el fenómeno de la venta de tierras, advirtiendo contra su desperdicio y la prisa por venderlas, ya que no son simplemente propiedades inmobiliarias, sino memoria, raíces, identidad y futuro, afirmando que lo que los hijos pierden hoy, las generaciones futuras podrían no poder recuperarlo.

En cuanto a la emigración juvenil, llamó a construir una patria donde el joven pueda trabajar, formar una familia y encontrar un futuro digno, recordando la afirmación de Su Santidad el Papa León XIV sobre la necesidad de preservar la presencia cristiana en Oriente y apoyar a los cristianos para permanecer en su tierra como testigos de unidad y paz.

Subrayó que esta presencia «no es un privilegio ni un encierro en sí misma, sino una responsabilidad, una misión y una asociación en esta tierra y en su futuro».

El hambre no es solo hambre de pan... Es hambre de trabajo, seguridad y justicia

Partiendo del Evangelio del Juicio Final «Tuve hambre y me disteis de comer», el Patriarca Raï se detuvo en el sufrimiento económico y social que viven los libaneses, en medio del aumento del costo de vida, la disminución del poder adquisitivo y la escasez de oportunidades laborales.

Se preguntó qué se ofrece a las familias incapaces de cubrir sus necesidades básicas, a los jóvenes que buscan un futuro y al ciudadano sobre cuyos hombros se acumulan las cargas, advirtiendo que el ciudadano no debe ser el único que paga el precio de las crisis.

Afirmó que la responsabilidad es compartida entre el Estado, la Iglesia, las instituciones privadas, la sociedad civil y quienes tienen recursos, llamando a la cooperación para garantizar tratamiento médico para los enfermos, educación para los estudiantes, empleo para los jóvenes y una vida digna para los ancianos.

Enfatizó que «el hambre no es solo hambre de pan; hay hambre de trabajo, de seguridad, de justicia y de sentir que el ser humano no está abandonado a su suerte».

También pidió acelerar la reconstrucción de lo destruido y asegurar el regreso de las familias a sus hogares y aldeas con dignidad y seguridad, afirmando que no se debe permitir que el desplazamiento se convierta en una realidad permanente, ni que el ciudadano sea dejado solo frente a la ruina, la pobreza y el miedo.

Los Mártires Masabki: santidad vivida en el corazón del mundo y coronada con el martirio

En la dimensión espiritual del sermón, el Patriarca Raï recordó la vida de los santos hermanos Masabki, Francis, Abd al-Muti y Raphael, cuyas raíces familiares se remontan a Aaqoura, aunque nacieron y vivieron en Damasco, donde fueron martirizados el 10 de julio de 1860 tras negarse a renegar de su fe en Cristo.

Señaló que no eran monjes ni sacerdotes, sino laicos que vivieron la santidad en la familia, el trabajo, la oración y el servicio a los necesitados, afirmando que su santidad no comenzó en la hora del martirio, sino que fue fruto de una fidelidad diaria a Cristo.

Mencionó que la Iglesia proclamó su beatificación el 10 de octubre de 1926, antes de proclamar su canonización el 20 de octubre de 2024.

Afirmó que Cristo Rey no establece su reino sobre la fuerza y el poder, sino sobre el amor, la misericordia y el servicio al ser humano, y que el Juicio Final revela la verdad de la vida que el ser humano vivió y el bien y el amor que hizo hacia los demás.

Al final de su sermón, Su Beatitud llamó a aferrarse a la libertad de fe, salvaguardar la dignidad humana, rechazar la violencia y el fanatismo, y a permanecer firmes en la tierra, enfrentar la injusticia y la necesidad, y promover la justicia, la fraternidad y la convivencia.

Dedicación de un altar a los Hermanos Masabki y procesión de reliquias

Al concluir la celebración, se dirigió un discurso de agradecimiento al párroco, Monseñor Rizq Allah Abi Nasr, antes de que el Patriarca Raï procediera a dedicar uno de los altares de la iglesia de San Jorge en nombre de los Mártires Hermanos Masabki, para honrar su memoria y arraigar su presencia espiritual en su pueblo natal.

La misa concluyó con una procesión de las reliquias de los santos, en un ambiente de oración y devoción.

Así, el centenario de la beatificación de los Hermanos Masabki desde Aaqoura llevó un mensaje que trasciende los límites de la celebración eclesiástica, confirmando que la lealtad a los mártires se demuestra permaneciendo firmes en la fe y la tierra, protegiendo la dignidad humana y construyendo un Estado justo y capaz, que preserve su soberanía y fronteras, salvaguarde la libertad, el pluralismo y la convivencia, y devuelva a los libaneses la confianza en su patria y su futuro.