Raqi: La protección del Líbano comienza con el control del armamento por parte del Estado... y el sur no es una carta de negociación

El patriarca cardenal Mar Bchara Boutros Raï celebró la misa eucarística en la Señora Ilij, con motivo del aniversario de los mártires de la resistencia libanesa, bajo el lema de este año «¡Dichosos los que hacen la paz!», recordando a quienes dieron sus vidas defendiendo lo que creían: libertad, dignidad y existencia nacional.

El patriarca Raï partió desde Bkerki acompañado por el arzobispo titular general Mons. Elias Nasser, el secretario general de la patriarchía maronita Padre Fadi Tabet y el secretario particular, el sacerdote Camillo Mkhail. Al llegar a Ilij, fue recibido por numerosas figuras religiosas, políticas y sociales, junto con un gran número de fieles.

Le ayudaron en la misa el arzobispo titular general Mons. Elias Nasser, el obispo de la archidiócesis maronita de Jbeil Mons. Michel Aoun, el obispo de la archidiócesis maronita de Batrun Mons. Minir Khoury, el superior del monasterio de la Virgen Mifouk Padre Najee Abi Sulum, junto con varios sacerdotes y religiosos.

Participaron en la celebración un numeroso grupo de personalidades y entidades religiosas, políticas y sociales, entre ellos el diputado Ghayath Yezbek, el exdiputado Samer Saada, el gran imán Ali Amin, junto con numerosos políticos y hombres de Estado, así como un gran número de fieles.

Aoun: La presencia del patriarca en Ilij siembra esperanza y paz

Al inicio de la misa, el Mons. Michel Aoun pronunció un discurso de bienvenida, felicitando al cardenal, recordando su anterior servicio como obispo de Jbeil, y considerando que su presencia anual en Ilij siembra esperanza y refuerza el apego de los hijos de la región a su tierra y al Líbano, tierra de la misión. Se detuvo en el lema de la ocasión «¡Dichosos los que hacen la paz!», inspirándose en la llamada del Papa Francisco a los libaneses para vivir la paz, y afirmando que, aunque la paz es un don de Dios, sigue siendo un proyecto que requiere reconciliación con Dios y respeto a la dignidad humana, individual y colectivamente. Dirigiéndose al patriarca Raï, afirmó que él anuncia la paz y trabaja por ella, y que su llegada a la archidiócesis lleva un mensaje de paz y esperanza al Líbano y a sus hijos.

Raï: Quien quiera ser grande, que sea servidor

Después de la lectura del Evangelio sagrado, el patriarca Raï pronunció una homilía partiendo de la frase de Cristo: «El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida como rescate por muchos» (Mc 10,45), haciendo de la servidumbre la clave para comprender el significado de la testimonianza, el poder y la responsabilidad pública.

Se detuvo en el episodio de Jacobo y Juan, quienes pidieron a Jesús que uno de ellos se sentara a su derecha y el otro a su izquierda en la gloria. Observó que Cristo reorientó a sus discípulos desde la lógica del lugar hacia la lógica de la misión, desde la búsqueda de la prioridad hacia el sentido del servicio, y desde el deseo de poder hacia la disposición al sacrificio de sí mismo.

El patriarca enfatizó que Cristo no elimina la liderazgo, sino que lo purifica de la tiranía; no elimina la responsabilidad, sino que le da su verdadero significado. El grande, según la lógica evangélica, no es quien posee más poder, sino quien puede servir más; la responsabilidad no se mide por el cargo, sino por lo que se ofrece a las personas a quienes se ha confiado.

Relacionó este significado con la cruz, considerándola no solo un símbolo que levanta la Iglesia, sino la expresión máxima del amor de Cristo que dio su vida hasta el final. De esta entrega, extrajo el sentido de la testimonianza que Ilij recupera en esta ocasión.

«Dieron de sí mismos, y la historia escribió sus nombres»

Desde el Evangelio, el patriarca pasó a recordar a los mártires de la resistencia libanesa, afirmando que honrarlos no significa quedarse en su muerte, sino ante el significado que dieron a sus vidas al convertirlas en un don por una causa mayor que ellos mismos.

Dijo: «No buscaron un lugar en la historia para ellos; dieron de sí mismos, y la historia escribió sus nombres», considerando que no midieron el país por lo que podía darles, sino por lo que estaban dispuestos a darle.

Enfatizó que cumplir con los mártires no consiste simplemente en levantar sus fotos o recuperar sus nombres y hechos del pasado, sino en trabajar por construir el Líbano por el cual dieron sus vidas: un Líbano de libertad, dignidad y soberanía, y un Estado capaz de proteger su tierra y sus hijos.

También recordó a las familias de los mártires y a los «mártires vivos» que aún cargan en sus cuerpos las heridas de la guerra, considerando que la memoria no debe convertirse en tristeza permanente ni en combustible para nuevos conflictos, sino en una responsabilidad y una obligación hacia el futuro.

«¡Dichosos los que hacen la paz!»: la paz no es rendición

El patriarca Raï se detuvo en el lema de la ocasión «¡Dichosos los que hacen la paz!», ofreciendo una lectura de la paz que parte del Evangelio y toca directamente la realidad del Líbano.

Subrayó que la paz no significa olvidar las víctimas, negar la memoria o renunciar a los derechos, ni tampoco significa rendirse al statu quo, sino que requiere coraje, voluntad, justicia y firmeza en la verdad, para que la paz sea la de los fuertes en justicia, no la de los débiles incapaces de defenderla.

Insistió en que la paz cristiana no se basa en borrar la verdad para lograr una reconciliación aparente, sino en hacer de la verdad un camino hacia la justicia y la reconciliación. Desde aquí, afirmó que el Líbano necesita una paz que preserve la soberanía, proteja al ser humano y la tierra, y restablezca el papel y la referencia universal del Estado.

El poder es servicio, no privilegio

Partiendo de la frase de Cristo «no vino para ser servido, sino para servir», el patriarca trasladó el concepto de servicio al corazón de la vida nacional, considerando que este principio evangélico también constituye un criterio para la responsabilidad pública.

Según el contenido de su homilía, el cargo pierde su sentido si se convierte en un privilegio personal, el poder se transforma en tiranía cuando se separa del servicio, y la política pierde su objetivo cuando se convierte en lucha por posiciones y cuotas en lugar de servir al pueblo.

Desde aquí, llamó a recuperar el concepto de Estado como servicio: servicio al ciudadano en la administración, justicia en la judicatura, verdad y interés nacional en la política, protección del patrimonio público en la economía, y colocar al Líbano por encima de todo compromiso o interés particular.

La protección del Líbano comienza con el control del armamento por parte del Estado

En uno de los puntos más importantes de su homilía, el patriarca Raï afirmó que la protección del Líbano comienza con el control del armamento por parte del Estado, y se completa con un Estado único, un ejército fuerte y una soberanía plena y una decisión nacional única.

Colocó la cuestión del armamento en el centro del concepto de Estado, considerando que la decisión sobre la guerra y la paz debe corresponder a las instituciones legítimas, y que un país unificado no puede vivir mucho tiempo con decisiones paralelas o múltiples referencias en asuntos estratégicos.

Relacionó la legitimidad con la responsabilidad, considerando que el Estado que asume la responsabilidad de proteger a los libaneses y su tierra debe ser el dueño de la decisión, y que no se puede exigir que asuma la responsabilidad si su decisión soberana está fragmentada o reducida.

Desde aquí, instó a un Estado que recupere su pleno protagonismo, su autoridad y la confianza de sus hijos, cuyo ejército sea responsable de proteger la tierra y las fronteras, cuyas instituciones legítimas sean la referencia en las decisiones fundamentales, y en el que todos los libaneses se sientan bajo un mismo techo legal y una misma protección.

El sur no es una carta de negociación

El patriarca Raï otorgó al sur un lugar fundamental en su discurso, afirmando que «el sur no es una carta de negociación», sino tierra libanesa y sus habitantes son ciudadanos con derecho a seguridad, vida, estabilidad y retorno a sus pueblos y tierras.

Enfatizó que proteger al sur y sus habitantes es una responsabilidad nacional, y que lo que afecta al sur afecta al Líbano entero, exhortando a detener las agresiones, proteger la tierra y los derechos, y restaurar la estabilidad de forma estable que permita a los pobladores vivir en sus pueblos con seguridad y dignidad.

En cuanto al camino político y diplomático, el patriarca apoyó toda negociación seria que proteja al Líbano, lo aleje de la guerra, logre la retirada y conserve los derechos, la soberanía, la seguridad y la estabilidad, de modo que la diplomacia sea una herramienta para proteger al Líbano y consolidar sus derechos, no un acto de renuncia.

Asimismo, afirmó que el Líbano no huye de su entorno ni abandona sus causas justas, sino que cumple su misión a través del diálogo y la defensa de los derechos de los pueblos, sin convertirse él mismo en escenario de conflictos que lo trascienden.

Hombres de Estado ponen al país por encima de sus posiciones

El patriarca amplió el ámbito de la responsabilidad para incluir toda la vida nacional, exhortando a hombres de Estado que pongan al país por encima de sus posiciones en la política, a rechazar el lenguaje de incitación en la sociedad, y a un periodismo responsable que no convierta la diferencia en odio.

También llamó a educar a las nuevas generaciones lejos de los odios del pasado, porque cumplir con los mártires no consiste en producir nuevas guerras, sino en construir un Estado que haga de sus sacrificios el fundamento de un futuro más seguro y pacífico.

Justicia para los profesores contratados

El patriarca Raï abordó el tema de los profesores contratados de la Universidad Libanesa, considerando que las prácticas acumuladas durante años han generado un desequilibrio en el equilibrio nacional, y exhortó a los interesados a revisar el tema lo antes posible y aprobarlo de manera justa para los profesores merecedores, preservando los criterios académicos y teniendo en cuenta la cooperación y el equilibrio nacional.

De Ilij: el cumplimiento con los mártires consiste en construir el Estado

Así, el patriarca Raï construyó su homilía sobre un hilo único que comenzó con el Evangelio y terminó en el Estado: el servicio conduce al sacrificio, el sacrificio da sentido a la testimonianza, la testimonianza se convierte en responsabilidad, y la responsabilidad nacional exige construir el Estado y crear la paz.

La frase de Cristo «no vino para ser servido, sino para servir» se convirtió en medida del poder y la responsabilidad, mientras que el recuerdo de los mártires pasó de ser una recuperación del pasado a una pregunta sobre el Líbano que debe construirse después de tantos sacrificios.

Desde Ilij, el patriarca trazó los rasgos de este Líbano: un Estado único, fuerte y justo, un armamento legítimo bajo su autoridad, un ejército que protege su tierra, una decisión sobre la guerra y la paz en manos de sus instituciones, un sur seguro donde sus hijos regresen a sus pueblos, y una paz que no niega el derecho ni la memoria, sino que los convierte en base para la reconciliación y la estabilidad.

Al final de la misa, hubo una intervención del presidente de la Asociación de la Virgen de Ilij, Sr. Tedi Abou Rijal, quien insistió en que recordar a los mártires debe convertirse en una responsabilidad hacia la construcción del Estado, exhortando a un Estado único, un ejército único y una decisión única en la guerra y la paz, y a pasar de la memoria de la guerra y la división a una cultura de paz y cooperación nacional.