Открывает ли Айзенкот новый путь с палестинцами или перестраивает подход Нетаньяху?

С приближением израильских выборов, запланированных на 27 октября будущего года, Гади Айзенкот, бывший главнокомандующий армией Израиля и лидер партии «Йехар», выступает в качестве одного из наиболее заметных соперников Беньямина Нетаньяху в борьбе, которая затрагивает не только личность будущего премьер-министра, но и то, как Израиль будет мыслить о секторе Газа, Западном берегу и идее палестинского государства.

Возникновение Айзенкота порождает вопросы: является ли он носителем реального изменения в израильской политике по отношению к палестинцам или предлагает лишь другой подход? Айзенкот выступает против официального присоединения Западного берега, критикует насилие поселенцев и поселенческие проекты, не поддерживает переселение израильтян в сектор Газа, однако одновременно не признаёт создание палестинского государства и подчёркивает сохранение израильской безопасности и свободы действий армии.

Позиция по вопросу палестинского государства

На наиболее чувствительной теме Айзенкот не представляет себя кандидатом на реализацию двухгосударственного решения. В интервью, опубликованных израильскими СМИ, он назвал двухгосударственное решение «горькой ошибкой» и заявил, что в текущих условиях нет оснований для создания палестинского государства, а также прямо объявил отказ от его создания, если возглавит правительство.

Его концепция заключается в том, чтобы палестинцы управляли своими гражданскими делами, в то время как Израиль сохраняет контроль над безопасностью и свободу действий армии. Именно эта точка зрения значительно сужает разрыв между ним и Нетаньяху, который также отвергает создание палестинского государства и рассматривает этот вопрос как вопрос безопасности, связанный с предотвращением превращения палестинских территорий в источник угрозы для Израиля.

По мнению главы комиссии по Палестине в парламенте Иордании Сулеймана аль-Сауда, подобие этих позиций не должно скрывать масштаб различий между Айзенкотом и Нетаньяху в управлении конфликтом. Он считает, что Нетаньяху продвинул израильскую политику в сторону большего радикализма за счёт опоры на правые националистические и религиозные партии, расширения влияния поселенцев и углубления израильского контроля на Западном берегу.

Он говорит «Ирм Ньюс», что проблема Нетаньяху заключается не только в отказе от палестинского государства, но и в превращении этого отказа в открытую политику без чётких границ, сопровождающуюся поселением, фактическим присоединением и полным отрицанием любого политического горизонта. В отличие от него, Айзенкот предлагает более осторожный подход, особенно на Западном берегу и в секторе Газа, стремясь восстановить акцент на стратегических и военных расчётах, а также на отношениях с Вашингтоном.

Аль-Сауд подчёркивает, что разница между ними остаётся ограниченной в сути палестинского вопроса: оба не поддерживают создание палестинского государства в настоящее время, оба хотят сохранить израильский контроль над безопасностью. Поэтому приход Айзенкота к власти может означать изменение стиля, приоритетов и коалиций, скорее чем переход Израиля к полностью новой политике по отношению к палестинцам.

Позиция по Западному берегу

Правительство Нетаньяху опиралось на союз с умеренными правыми партиями, которые стремятся к расширению поселений и укреплению израильского контроля над палестинскими территориями, в то время как министры, такие как Бецалель Смотрич и Бен Гвир, настаивают на установлении израильской суверенности над широкими участками Западного берега.

Айзенкот, напротив, выступает против одностороннего присоединения и считает, что такие шаги могут навредить интересам Израиля, особенно в отношениях с США. Он также критикует некоторые поселенческие проекты, которые, по его мнению, наносят стратегический и дипломатический ущерб.

Проект «E1» — яркий пример этого различия. Айзенкот критиковал этот проект, тогда как правительство Нетаньяху видит расширение строительства поселений как часть усилий по укреплению израильского присутствия на Западном берегу. Однако Айзенкот не доходит до призыва к демонтажу поселений или выводу войск с Западного берега.

Он поддерживает существование поселений, которые считает законными, но не выдвигает идею полного прекращения поселенческого проекта. Это делает его позицию ближе к пересмотру поселенческой политики, чем к её полному отказу.

Позиция по поселенцам

Нетаньяху политически зависит от партий, где поселение и расширение израильской суверенности являются ключевой частью программы, в то время как Айзенкот пытается провести грань между тем, что считает поселением, служащим интересам Израиля, и тем, что он воспринимает как экстремизм, вредящий безопасности Израиля и его внешним отношениям.

Таким образом, его разногласия с радикальными поселенцами не означают отказ от всего поселенческого проекта, а лишь отклонение некоторых его инструментов и последствий. Айзенкот не выдвигается на выборы из позиции традиционного израильского левого крыла, а из позиции национально-безопасной повестки, стремящейся переопределить приоритеты государства изнутри сионистского лагеря.

Газа — точка расхождения

Айзенкот не поддерживает переселение израильтян в сектор Газа и не считает создание новых еврейских поселений там целью Израиля. Однако он также не призывает к полному выводу израильских сил, поскольку считает необходимым сохранение способности армии действовать внутри сектора для предотвращения повторения атаки 7 октября, а также завершения режима ХАМАС и установления механизмов, позволяющих палестинцам управлять своими гражданскими делами.

Здесь Айзенкот предлагает модель после войны, основанную на гражданском управлении палестинцами при доминирующем израильском контроле безопасности. Нетаньяху, напротив, связывает любой израильский вывод из Газы с выполнением определённых условий безопасности, в первую очередь с демонтажем военных возможностей ХАМАС. Кроме того, он не закрыл окончательно дверь перед идеей израильского поселения в секторе, хотя его правительство официально не утверждает чёткого плана по восстановлению гражданского поселения там.