Призрак восстания 1968 года нависает над Парижем: новое поколение бросает вызов статус-кво под старыми лозунгами

Волна социальных протестов во Франции вызывает в памяти наследие восстания, пережитого страной в мае 1968 года. Участники акций поднимают лозунги, вдохновленные той эпохой, и призывают ее символы, пытаясь выразить свое недовольство нынешним положением дел.

Однако сравнение двух движений скрывает существенные различия. Если протесты 1968 года опирались на коллективные действия и массовую мобилизацию, то нынешние выступления носят более индивидуальный характер в условиях иного социально-экономического и политического контекста. Это ставит под вопрос возможность превращения этих разрозненных акций в единое протестное движение.

Лозунги, отсылающие к восстанию 1968 года
Анализ, опубликованный французской газетой «Le Monde», показал, что участники протестов осенью 2026 года все чаще обращаются к событиям мая 1968 года, которые стали одной из ключевых вех политических и социальных изменений в современной истории Франции.

Газета отметила, что на плакатах демонстрантов появилась надпись «Поколение 67 создает Май-68». Это отсылка к молодежи, родившейся в конце первого и начале второго десятилетия текущего века, которая черпает вдохновение в опыте предыдущих поколений в борьбе за перемены.

Обращение к той эпохе распространилось и на переосмысление исторических слоганов: фраза «Под тротуарами — пляж» трансформировалась в «Под тротуарами — гнев». Также звучат критика политической власти и СМИ, осуждение полицейского насилия — темы, объединяющие оба движения.

Общие черты и фундаментальные различия
Согласно отчету газеты, нынешние протесты пересекаются с восстанием 1968 года тем, что зарождаются в молодежной среде, а затем распространяются на другие социальные группы. Кроме того, усиливается критика в адрес политической власти и капиталистической системы, а оба движения находятся под влиянием международных контекстов, отмеченных волнами протестов.

Историк Лодивин Пантини, специализирующаяся на социальных движениях, указала на множество точек соприкосновения между двумя периодами. Она пояснила, что протесты шестидесятых годов были связаны с отказом от войны во Вьетнаме, тогда как в современных акциях доминируют палестинский вопрос и война в Газе.

В свою очередь, историк Мишель Занкарини-Фурнель отметила, что оба движения отражают транснациональный характер молодежных протестов и веру новых поколений в способность изменить мир, несмотря на мрачные прогнозы относительно будущего.

Тем не менее, издание подчеркнуло, что сходство лозунгов не означает идентичности условий. За последние шесть десятилетий Франция пережила глубокие трансформации в своей экономической, социальной и политической структуре.

Социальный тупик
«Le Monde» уточняет, что студенческие выступления, начавшиеся в конце сентября 2026 года, питаются тревогой за будущее и снижением возможностей для социального лифта. Это принципиальное отличие от конца 1960-х годов.

Историк Фурнель напомнила, что безработица начала расти в тот период, страна охватывались масштабными забастовками, но вера в возможность социального продвижения сохранялась. Сегодня же царит ощущение, что «социальный лифт остановился».

Изменился и социальный состав университетов. В 1968 году доля детей рабочих и фермеров среди студентов не превышала 13%, а политическое сознание многих протестующих формировалось в марксистских кругах.

Сегодня на первый план выходят вопросы дискриминации этнических меньшинств, экологии, а также экономическая и социальная критика.

Пантини считает, что молодежь практикует форму антикапитализма, не обязательно обладая глубокими знаниями идей Карла Маркса, формируя свое политическое сознание через социальные сети.

Ключевые отличия
Одно из главных различий, выявленных анализом, касается характера организации и методов мобилизации. Движение 1968 года опиралось на общие собрания, коллективные дискуссии и совместное принятие решений, тогда как современная активность теснее связана с индивидуальными инициативами и цифровой мобилизацией.

Газета приводит пример знаменитых плакатов, созданных мастерской Школы изящных искусств в Париже во время восстания 1968 года. Они проектировались и утверждались коллективно, в то время как сегодняшние плакаты создаются демонстрантами индивидуально.

Различаются и методы протеста. Нынешние акции сосредоточены на блокировании школ и университетов, тогда как восстание 1968 года основывалось на оккупации учреждений и рабочих мест, включая вузы и заводы.

«Le Monde» отмечает, что захват Сорбонны 13 мая 1968 года, а затем театра Одеон два дня спустя совпали с общей забастовкой, которая вышла за рамки запланированного срока и охватила широкие сектора экономики, парализовав хозяйственную жизнь Франции.

Пантини полагает, что оккупация учреждений стала решающим фактором в создании альтернативных центров силы и усилении способности протестующих диктовать свои требования через собрания, дискуссии и непрерывное политическое взаимодействие.

Объединение протестов
Напротив, нынешние выступления пока лишены уровня организации и масштаба, характерного для восстания 1968 года, несмотря на попытки расширить участие, вовлекая студентов, рабочих, профсоюзы и другие социальные слои.

Издание обратило внимание на то, что призыв Всеобщей конфедерации труда (CGT) к «расширению» забастовки 5 ноября не равнозначен призыву к всеобщей забастовке в том смысле, который наблюдался в стране около 58 лет назад.

Тем не менее, протестующие вспоминают один из самых известных лозунгов мая 1968 года: «Это только начало», выражая амбицию превратить разрозненные акции в более широкую волну.

Главным вызовом для нового поколения, согласно анализу «Le Monde», остается преодоление индивидуалистического характера протестов и создание коллективной структуры, способной объединить требования и превратить социальный гнев в значимую политическую силу.