Долли Партон и миф о подлинности

Долли Партон выступала в Ланксесс-Арене в Кёльне 5 июля 2014 года. Её публичный образ — парики, макияж, голос, юмор, истории и стразы — стал настолько привычным, что со временем сросся с самой женщиной. При этом её личность оставалась парадоксальной: она создала один из самых узнаваемых персонажей современной культуры, одновременно сохраняя необычайно высокую степень контроля над тем, что общество может знать о ней, и ведя подлинно частную жизнь вне сцены.

Культ прозрачности как искажение подлинности

Современное искажение понятия «подлинность» отождествляет его с прозрачностью. Поддержка этого ошибочного толкования формирует то, что некоторые называют «культом подлинности» — установку, поощряющую максимальную уязвимость и снятие всех масок, мешающих другим видеть нас такими, какие мы есть на самом деле. В этой системе ценности приватность часто выглядит подозрительно, а границы — оборонительными.

Публичная Долли Партон не была просто маской, скрывающей «настоящую» Долли. Однако, по её собственному признанию, публичная Долли действительно являлась одной из её творений — художественным, коммерческим и психологическим достижением, создававшимся десятилетиями. Волосы, юмор, повествование, гламур и сценическое мастерство были частью её личности — да. Но она сама заявляла, что всё это составляет лишь относительно небольшую часть её. А что же касается остальной части? За тщательно отобранными анекдотами, многократно повторяемыми, мы можем знать гораздо меньше, чем кажется.

Перформанс, обман и приватность — три разных категории

Эрвинг Гофман ещё десятилетия назад отмечал, что человек постоянно представляет себя: занимает роли, адаптируется к обстоятельствам, перемещается между разными социальными мирами. Само собой, само, которое мы проявляем на похоронах, отличается от того, что мы демонстрируем на ужине; само, которое мы показываем на работе, — от того, что существует в браке. Это понимают большинство людей.

Существует принципиальное различие между обманом, перформансом и приватностью. Обман предполагает представление ложного для манипуляции другими. Перформанс акцентирует и развивает определённые аспекты «я» ради конкретной аудитории или цели. Приватность же сохраняет те аспекты «я», которые не принадлежат аудитории.

«Культ подлинности» стремится стереть эти различия. Если человек утаивает информацию, его могут считать замкнутым. Если он проявляет разные стороны себя в разных контекстах — его могут обвинить в непоследовательности. Идеалом становится всё более интенсивное и прогрессивное самораскрытие.

Границы как условие устойчивой связи

Ни одна аудитория не имеет права на целостное «я». Ни работодатель, ни онлайн-аудитория не обладают безграничным правом на внутренний мир другого человека. Здоровая граница — не ложь. Приватность — не патология. Избирательное самораскрытие — не обязательно уклонение.

Публичная жизнь Долли Партон служит наглядной иллюстрацией этого принципа. Среди деятелей шоу-бизнеса трудно найти кого-то, кто выглядел бы теплее или доступнее. Аудитория чувствовала связь с ней: смеялась вместе с ней, скорбела вместе с ней, следовала за ней поколениями. При этом в её жизни оставались сферы, принадлежащие исключительно ей. Она щедро делилась, но сохраняла полномочия решать, что остаётся её личным. Эти границы, а не их отсутствие, возможно, сделали связь устойчивой.

Её программа «Библиотека воображения» передала более 332 миллионов книг детям без каких-либо условий. Для участия никому не требовалось знать что-либо о Долли Партон. Её публичный образ был достаточно ярким, чтобы привлекать внимание, но не настолько самопоглощённым, чтобы внимание становилось его конечной целью.

Кто человек — и что он есть

Ханна Арендт проводила различие между тем, «что» человек есть, и тем, «кто» он есть. Первое можно каталогизировать и описать. Второе проявляется опосредованно — через действие. На протяжении всей карьеры Долли Партон сопротивлялась ожиданию, будто видимость должна давать неограниченный доступ к личности за ней. Она позволяла себе быть узнаваемой через то, что создавала, что дарила и что делала, а не через бесконечное самораскрытие.

Человеческое благополучие не требует полной экспозиции. Психологически здоровый человек — не обязательно тот, кто сносит все границы, исповедует каждую частную мысль или превращает каждый уголок жизни в общественную собственность. Некоторые формы целостности зависят от сохранения пространства, недоступного для аудиторий и институтов. Есть то, чем человек может поделиться, и есть то, что должно оставаться исключительно под его попечительством.

Долли Партон выступала в Большом зале Библиотеки Конгресса США в 2018 году. Фотография Шона Миллера. Долли Партон на фото 1977 года — архив RCA Records.

Достижение Долли Партон заключалось не в том, что она отдала миру всё. Оно состояло в том, что она отдала миру многое, сохранив при этом границы и относительный контроль над своей частной жизнью.

«Культ подлинности» утверждает, что путь к психологическому здоровью лежит через растущую прозрачность. Жизнь Долли Партон указывает на иной путь: человек может быть театральным, тщательно сконструированным, чётко обозначающим личные границы — и в то же время глубоко подлинным.

Одно из самых подлинных действий, которое может совершить человек, — решить, какие части себя принадлежат миру, а какие — нет.