Наби Бри: Самая большая угроза для исламского мира — превращение политики в фанатизм

Глава парламента Наби Бри направил сообщение на конференцию единства ислама, проходящую в Тегеране, в котором он подчеркнул: «Самое опасное, с чем сталкивается сегодня исламский мир, — это не разнообразие его толкований, а то, что разногласия превращаются в разрыв, мазхабы — в партийность, политика — в фанатизм, религия — в инструмент борьбы».

Сообщение было прочитано представителем Бри на конференции — шейхом Хасаном Абдуллой, имамом Суры и Джебеля Амель, который обратился к участникам: «Единство — это не единство цветов и названий, не единство, основанное на уничтожении различий. Ислам в своей истории и цивилизации знал разнообразие толкований, школ и мазхабов, и не делал из расхождения во взглядах причину вражды. То единство, которое нам нужно, — это возможность отличаться без боя, быть разными без раскола, искать общее, которое превращает наш разнообразие в силу, а не повод для разделения».

Он добавил: «Мы сегодня встречаемся в этом благословенном собрании по доброй воле «Всемирного объединения по сближению мазхабов ислама», по случаю «Международной конференции единства ислама», под лозунгом, который не является временным призывом, а затрагивает одну из глубочайших потребностей нашей нации и наиболее насущных задач: исламское единство».

Он сказал: «Самое опасное, с чем сталкивается сегодня исламский мир, — это не разнообразие его толкований, а то, что разногласия превращаются в разрыв, мазхабы — в партийность, политика — в фанатизм, религия — в инструмент борьбы. Ответственность учёных и мыслителей заключается не в том, чтобы увеличивать расстояние между членами нации, а в том, чтобы открывать окна диалога, возвращать религиозному слову способность объединять, культуре — способность строить мосты, политике — этические нормы, которые предотвращают превращение разногласий в гражданскую войну. Ислам научил нас, что человек достоин больше, чем его мазхаб, что мусульманин шире, чем его принадлежность, что нация больше границ групп и кланов. Всевышний сказал: «Захватитесь за веревку Бога все вместе, и не разделяйтесь». Эта сура — не просто призыв к единству, но призыв сделать единство постоянным моральным и цивилизованным выбором; ведь нация, которая распадается в момент слабости, не может создать будущее, достойное её истории».

Он подчеркнул: «Сегодня нам нужен новый фикх единства — такой, который сохраняет святость крови, уважение к человеческой достоинству, признаёт разногласие как право, делает диалог обязанностью, запрещает тафкир, считает фанатизм общим врагом. Нам нужно единство, не боящееся разнообразия, и вера, не требующая ненависти к другому, чтобы подтвердить себя».

Он продолжил: «Когда мы говорим об исламском единстве в идеях Сиди Али Хаменеи, мы не говорим о второстепенной идее в его философском проекте, не о временном положении, вызванном политическими изменениями, а о глубоком принципе и всесторонней перспективе нации и её будущего, а также места в мире. Чтобы достичь этого единства, имам шахид считает, что нации следует сосредоточить усилия на противостоянии угрозам, угрожающим её существованию: на фронте борьбы с радикальным экстремизмом внутри страны и на фронте против сионистско-империалистического проекта снаружи. Когда мы говорим о роли учёных в укреплении основ единства на этой благословенной конференции, мы должны с глубоким уважением вспомнить образ великого учёного, исключительного реформатора и мыслителя-факиха, знаменитого шейха Мусы ас-Садра. Имам Сиди Муса ас-Садр был убеждён, что мазхабы ислама — это окна богатства, а не окопы для борьбы. Он первым стал строить мосты и произнёс свою историческую, вечную фразу, суммирующую суть его движения среди обездоленных — движения «Амаль»: «Мы собрались ради человека, ради которого были созданы религии, и религии едины в начале, цели и пути; когда они обращаются к служению человеку, они встречаются и сливаются».

Он добавил: «Наиболее яркое практическое проявление и высшая цель усилий лидеров и реформаторов — от имама ас-Садра до имама Хаменеи — — это защита угнетённых и сопротивление сионистской машине убийств. Иерусалим и Палестина — не географическая проблема одного народа, столкнувшегося с несправедливостью в одиночку, а испытание совести нации и её ислама. Сегодня мы видим, как эта идея воплощается в живой действительности в эпической борьбе Газы и исторической стойкости Ливана перед жестоким израильским нападением. Эти амбиции этого дьявольского союза не ограничились Газой и Бейрут, а рука агрессии США-Израиля достигла сердца исламской республики Иран, пытаясь разрушить ключевую связь единства и опору, основанную на выборе сопротивления».

Он отметил: «Это прямое нападение на Тегеран, в результате которого имам покойный шахид Сиди Али Хаменеи погиб в своём «штабе командования» после жестокого авиаудара США-Израиля, подтверждает, что Иран никогда не вёл войну через посредников, а всегда находился в самом центре борьбы, платя цену за удержание курса единства и защиту дел угнетённых наций».

Он продолжил: «Пришло время перейти от конференций единства к созданию единства, от речей о сближении к институтам сближения, от заявлений солидарности к проектам сотрудничества, от управления конфликтами к добросовестному управлению различиями. Недостаточно собираться, чтобы говорить о единстве — необходимо выйти из этого собрания с шагами, которые сделают единство повседневной практикой в образовании, СМИ, культуре, религиозных и общественных учреждениях. Возможно, самое важное, что мы можем сделать, — это воспитать новое поколение, не унаследовавшее ненависть, не научившееся тому, что другой, отличающийся от него, — его враг».

Пусть мы учим наших детей, что исламские мазхабы — это многочисленные двери в один цивилизованный пространство, что различия в толкованиях не портят братство веры, что нация, объединённая одной молитвенной стороной, книгой, пророком и величайшими ценностями, не должна распадаться из-за других вопросов».

Он считает, что «исламское единство — не невозможный сон, но оно требует мужества: мужества признать, что мы ошибались, когда делали некоторые наши разногласия важнее наших главных целей, мужества преодолеть чувствительности, мужества слушать другого, мужества ставить интересы общества выше узких расчётов». Он подчеркнул: «Исламское единство — не ответственность одного мира перед другим, не одного мазхаба перед другим, не одной страны перед другой; это ответственность каждого, кто верит, что сила нации в её единстве, её достоинство — в солидарности, а её будущее — в способности превращать разнообразие в богатство, различия — в диалог, веру — в действие. Пусть наше единство станет обещанием будущим поколениям, пусть наше различие станет мостом, а не стеной, а наш ислам — милосердием, распространяющимся на человека».

Бри завершил своё послание: «О Аллах, помилуй шахида Сиди Али Хаменеи, вознеси его степень в Высших сфер, воздай ему лучшую награду за его борьбу, терпение и стойкость. О Аллах, направь Сиди Маджтабу Хаменеи, вдохни в него мудрость и прозорливость, утверди его на пути, который Ты любишь и Ты благославляешь. О Аллах, сохрани исламскую республику Иран и её народ, даруй им безопасность, достоинство, стабильность и процветание. О Аллах, объедини сердца мусульман в добре, соедини их слова в истине, сохрани их родины, сделай их различия простором, их разнообразие — силой, их единство — путём к возрождению, достойному их нации».