Рауи: переговоры должны сопровождаться серьезностью в исполнении

Патриарх маронитов кардинал Башар Рауи возглавил праздничную мессу в честь святого Отела в археологическом храме деревни Кфар-Сгаб в районе Згирта, сопровождаемый епископами Жозефом Наньем и Иасом Насаром, генеральным прокурором епархии Триполи архиепископом Антоном Махаилом, священником прихода отцом Отелем Мосой и рядом других священников, в присутствии главы движения «Независимость» депутата Мишеля Муаада, мэра Кфар-Сгаб Юсуфа Аббуда и членов муниципального совета, шейхов, представителей общественности и жителей.

После чтения Святого Евангелия патриарх произнёс проповедь под названием: «Продай всё, что у тебя… и следуй за мной» (Лк 18:22), в которой сказал: «Тот юноша знал заповеди и соблюдал их с детства, но чувствовал, что чего-то основного ему не хватало. Он спросил, как обрести вечную жизнь, и Иисус сначала напомнил ему о заповедях, а затем повёл его от внешнего соблюдения к глубине сердца. Сказал ему: «Одно тебе недостаёт: продай всё, что у тебя, раздай бедным, и у тебя будет сокровище на небесах; и приди, следуй за мной» (Лк 18:22). Здесь речь уже не о заповедях, которые юноша знал, а о свободе сердца. Христос хотел показать ему, что человеку недостаточно быть добродетельным внешне, если его сердце ещё связано тем, что он владеет. Он огорчился, потому что был очень богат, и перед ним открылось, что деньги были не просто чем-то в его руках, а чем-то, что держало его сердце. Иисус не осуждает деньги, не делает бедность самоцелью, но освобождает человека от всего, что мешает ему следовать за Ним. Вопрос не в том, сколько мы имеем, а в том, сколько нас владеет любовью Христа. Самое важное слово остаётся: «Приди, следуй за мной». Отказ — не цель, воздержание — не пустота, а путь к более глубокой свободе. Когда становится легче сердцу, следование за Христом становится возможным».

Он продолжил: «Мне приятно обратиться с добрым приветом и признательностью к вам, дорогие жители Кфар-Сгаб, присутствующие, отсутствующие и рассеянные по всему миру, которые год за годом сохраняют этот прекрасный вероисповедный обычай. Приветствую всех, кто пришёл из других мест. Благодарю отца Отеля за приветственную речь, которую он произнёс от вашего имени. Мы празднуем день святого праведного Отела, которому сегодня снова посвящается приход Кфар-Сгаб. Поздравляем вас с праздником, желая, чтобы это было время благословений и милостей».

Он отметил: «Святой Отел познал Христа с детства, отказался от язычества, принял веру и посвятил свою жизнь Богу, не колеблясь отказаться от всего ради своей веры. Он жил жизнью молитвы и аскезы, учился у святого Мелкия Клазми, затем вернулся, чтобы свидетельствовать о Христе среди своих соотечественников. Он прославился глубокой верой, молитвой и чудесами, стал причиной исцеления многих и обращения тысяч язычников. В последние годы своей жизни он выбрал пустыню для молитвы и аскезы и оставался верен своему призванию до кончины в 327 году».

Он добавил: «Таким образом, его жизнь соответствует слову Господа Иисуса из сегодняшнего Евангелия. Он знал, как отказаться, как выбрать, как поставить Христа выше всего. Его вера была не идеей, а решением жизни; его молитва — не уходом в себя, а силой, которая толкала его к свидетельству и служению. Под его примером Кфар-Сгаб на протяжении всей истории принимала верующие семьи, священников, монахов и монахинь, духовных и светских лидеров. В канун праздника святого Отела мы не ограничиваемся лишь напоминанием о его жизни, но просим его молитвенную помощь и учимся у него, что истинная вера — это не слова, а устойчивость в Боге, молитва и свидетельство Христа через жизнь и дела. О праведный святой Отел, помолись за нас, сохрани Кфар-Сгаб и её жителей — присутствующих, отсутствующих и рассеянных — в вере, любви и мире».

Он сказал: «Тот богатый юноша не был далек от Бога. Он знал заповеди и соблюдал их, но перед Иисусом понял, что соблюдение заповедей само по себе недостаточно, если сердце остаётся рабом того, что он владеет. Иисус сказал ему: «И тебе тоже не хватает чего-то». Эта фраза раскрывает глубину его состояния. Он имел многое, но не имел свободы, позволяющей поставить Бога на первое место. Затем последовала призыв: «Продай всё, что у тебя… и следуй за мной». Здесь смысл шире, чем простая материальная продажа. Иисус призывает человека отказаться от всего, что мешает следованию за Ним. Это может быть деньги, положение, личная выгода, гордыня, страх или привязанность к привычке или влиянию. У каждого человека есть что-то, что может превратиться из благословения в оковы, если станет сильнее его свободы. Юноша огорчился, потому что его сердце ещё не было готово к этому шагу. Он хотел вечную жизнь, но не мог освободиться от того, к чему был привязан. Вот здесь проявляется аллегория Евангелия: важно не то, имеем ли мы или нет, а то, остаёмся ли мы свободными относительно того, что имеем. Деньги не должны стать господами, положение — целью, личная выгода — сильнее истины. Святой Отел жил этой свободой. Он отказался от всего, что могло бы связать его с другой жизнью, и выбрал Христа. Именно поэтому его богатство было в вере, в молитве и в том, что он дал другим. Истинная потеря — не то, что человек оставляет ради Бога, а то, что он получает множество вещей, но теряет свободу своего сердца».

Он добавил: «Продай всё, что у тебя, и следуй за мной». Эти слова имеют также национальное значение. Строительство страны требует, чтобы человек знал, что нужно оставить ради общего блага: узкие интересы, личные привилегии, партийные счёты, партийные выгоды, мешающие принятию крупных национальных решений. На данном этапе Ливану прежде всего нужна ясность в приоритетах и переход от позиций к ответственности».

Он продолжил: «На юге приоритетом остаётся защита жителей и предотвращение дальнейшего обострения, пока стабильность не вернётся в деревни и дома, и люди смогут жить на своей земле безопасно и достойно. Переговоры должны привести к чётким результатам, и их выполнение должно сопровождаться серьёзностью и обязательством исполнять согласованное. Люди больше не измеряют дело количеством встреч, а реальными достижениями на земле. Важна также проблема суверенитета и авторитета институтов. Требуется полное присутствие на всей территории страны, чёткое законное решение и институты, способные защищать права и выполнять закон. Авторитет создаётся не лозунгами, а фактическим присутствием и ответственным решением. Это напрямую ведёт к взятию на себя ответственности. Пришло время перейти от обмена обвинениями к конкретным решениям, служащим национальному интересу. Ливанец не нуждается в знании, кого винить, а хочет видеть тех, кто берёт на себя ответственность и начинает решать проблемы. Реформы больше не могут терпеть дополнительных обещаний. Требуются серьёзные шаги, восстанавливающие доверие граждан к институтам и доказывающие, что реформы — это не просто лозунг, а практика, где закон, управление и учёт становятся реальностью».

Он добавил: «Восстановление и возвращение жителей остаются в центре приоритетов. Поистине пострадавшие районы — это не просто файлы, а дома — не просто цифры; за ними стоят семьи, воспоминания и целая жизнь. Восстановление — это возвращение человека к его земле и будущему. А национальное единство — основа, объединяющая всё это. Конфликт не должен превращаться в религиозную риторику или новое разделение. Ливану нужна общая национальная речь, встреча ливанцев вокруг того, что защищает страну, а не вокруг того, что разделяет их».

Завершил он: «Давайте помолимся, братья и сестры, возлюбленные: Господи, освободи наши сердца от всего, что мешает нам следовать за Тобой, и сделай нас верными в нашей вере и ответственными в наших обязанностях. Под покровительством праведного святого Отела, сохрани Кфар-Сгаб и её жителей, благослови Ливан, утверди его в вере, единстве и мире. Научи нас отказываться от того, что нас ограничивает, и следовать за Тобой, чтобы вознести Тебе всю славу и благодарность, теперь и во веки веков, аминь».