El Patriarca Rai: Es necesario preservar la convivencia y construir un Estado de justicia

El Patriarca Cardenal Mar Bechara Boutros al-Rai pronunció un discurso en la apertura de los trabajos del Sínodo de los Obispos Católicos en Líbano bajo el lema "Hacia una Iglesia renovada en tiempos de crisis", donde dijo:

"En primer lugar, deseamos darles la bienvenida junto a Su Reverencia el Padre Elías Rahme, Superior de la Provincia Capuchina de Oriente Medio, y felicitar a Su Excelencia Monseñor Edward George Al-Daher –Arzobispo de Trípoli y del Norte para los Greco-Católicos– por su elección como obispo de la diócesis de Petra y Filadelfia y todo el este de Jordania, quien dejará el Consejo a finales de este año. Agradecemos a quienes nos han dejado: Su Excelencia Monseñor Guy Paul Najim, que presentó su renuncia como supervisor del Movimiento Apostólico Mariana, y Su Reverencia el Padre Abdo Mikhael Abdo, Provincial de los Padres Carmelitas. También despedimos al difunto Monseñor Flavianus Youssef Melki, obispo honorario de Dara y ex vicario patriarcal de los Sirio-Católicos.

La Iglesia no es simplemente una institución histórica afectada por las crisis que sacuden al mundo, sino una comunidad que deriva su existencia y misión de Cristo vivo, quien la guía con su Espíritu Santo a través de las fluctuaciones de la historia. Por lo tanto, la renovación de la Iglesia no significa cambiar su identidad ni romper con su pasado, sino un retorno renovado a la fuente de su vida, Jesucristo, quien «es el mismo ayer, hoy y siempre» (Heb 13:8).

Las crisis que vivimos no son meros desafíos a superar, sino una invitación a descubrir lo que el Espíritu Santo pide a la Iglesia en esta etapa. La Iglesia no espera a que terminen las tormentas para continuar su misión, sino que da testimonio de la presencia de Cristo en medio de ella, convirtiendo las heridas de la historia en lugares de gracia. La verdadera renovación eclesial no se basa en cambiar formas externas, sino en manifestar el amor de Dios en la vida de la Iglesia. De aquí, reflexionamos sobre cuatro dimensiones fundamentales para la renovación de la Iglesia: testimonio de fe, testimonio de esperanza, testimonio de caridad y comunión sinodal.

Testimonio de fe: de la presencia de la Iglesia en la sociedad a la presencia de Cristo en el ser humano

Lo primero que necesitan nuestras sociedades en tiempos de perturbación no son simplemente respuestas a sus crisis, sino recuperar el sentido que da dirección a la vida, valor al sufrimiento y fundamento a la esperanza. La Iglesia está llamada a ser guardiana del depósito divino y testigo de la verdad que libera al hombre.

San Pablo nos recuerda diciendo: «No os conforméis a este siglo, sino transformaos por la renovación de vuestra mente» (Rom 12:2). La renovación comienza desde dentro, de una mente iluminada por la verdad, un corazón abierto a la gracia y una voluntad que responde a la voluntad de Dios. El Papa Benedicto XVI confirma en su encíclica «Deus Caritas Est» que la fe cristiana no es solo una decisión moral o una gran idea, sino un encuentro con la persona de Cristo, quien da a la vida un nuevo horizonte y una dirección decisiva.

En Líbano, donde las crisis políticas, económicas y sociales se cruzan con las transformaciones culturales y espirituales, nuestra responsabilidad sigue siendo preservar la capacidad de la fe para iluminar las conciencias. La familia, la escuela, la universidad y la parroquia desempeñan un papel fundamental en la formación de un creyente libre en conciencia, firme en valores y responsable en su sociedad. La Iglesia no mide su misión por la cantidad de su presencia social, sino por cuánto su presencia produce un creyente fiel a Dios y al hombre.

Testimonio de esperanza: de las heridas del presente a la responsabilidad del futuro

La esperanza cristiana no es un optimismo pasajero, ni una espera pasiva de mejores condiciones, sino una virtud divina que brota de la resurrección de Cristo y convierte el futuro en promesa divina y responsabilidad humana.

El Apóstol Pablo dice: «Y la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado» (Rom 5:5). El Papa Benedicto XVI confirma en su encíclica «Spe Salvi» que la verdadera esperanza no solo cambia nuestra mirada hacia el futuro, sino también nuestra manera de estar presentes en el ahora.

En nuestra patria, Líbano, donde los jóvenes enfrentan la ansiedad por su destino, las familias sufren las cargas de la vida y la emigración pesa sobre el corazón de la sociedad, la misión de la Iglesia es ser una madre que acompaña a sus hijos, una voz que defiende sus derechos y una fuerza espiritual y moral que contribuye a defender su dignidad, su derecho a la educación, la salud, el trabajo y una vida digna.

Afirmamos nuestro apego a la misión de Líbano, a la necesidad de preservar la convivencia común, construir un Estado de justicia, ley e instituciones, y proteger las libertades y la dignidad humana. La esperanza que no se convierte en compromiso permanece como deseo, mientras que la esperanza derivada de la Resurrección nos da la capacidad de construir, incluso cuando los desafíos parecen grandes.

Testimonio de caridad: cuando la Iglesia se convierte en rostro de la misericordia en el mundo

La fe que no produce caridad permanece incompleta en su testimonio, y la esperanza que no toca las heridas del hombre pierde su poder de convicción. Por ello, la misión de la Iglesia alcanza su plenitud cuando la verdad que proclama se convierte en amor vivido y experimentado por el ser humano.

Cristo hizo del amor la señal de pertenencia a Él: «Por esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tenéis amor los unos por los otros» (Jn 13:35). Hizo del servicio al necesitado un encuentro personal con Él: «Cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis» (Mt 25:40).

Desde aquí, nuestras instituciones educativas, sanitarias, sociales y benéficas no son simples marcos para prestar servicios, sino una extensión tangible del amor de Cristo Buen Pastor, y la presencia de la Iglesia donde el ser humano necesita quien preserve su dignidad y defienda su vida.

El Papa Francisco recuerda en su exhortación apostólica «Evangelii Gaudium» su deseo de una Iglesia pobre para los pobres. La pobreza evangélica no significa incapacidad para dar, sino la libertad del corazón que hace del ser humano el fin del servicio, no su medio. El amor cristiano no se limita a extender la mano al hombre caído, sino a ayudarlo a levantarse, caminar y recuperar su lugar y dignidad.

Sinodalidad: cuando la comunión se convierte en estilo de misión

La renovación eclesial que anhelamos encuentra en el camino sinodal una invitación renovada a vivir el misterio de la comunión, no solo como organización de relaciones, sino como expresión de la naturaleza misma de la Iglesia, el pueblo de Dios caminando en la historia guiado por el Espíritu Santo. Los apóstoles experimentaron este misterio desde el primer Concilio de Jerusalén cuando proclamaron: «Ha parecido bien al Espíritu Santo y a nosotros» (Hch 15:28). En esta frase se manifiesta la grandeza del discernimiento eclesial: escucharnos unos a otros para escuchar juntos al Espíritu Santo.

La sinodalidad no disminuye la responsabilidad apostólica que Cristo nos confió, sino que profundiza su ejercicio en espíritu de comunión, escucha y discernimiento. Nos invita a valorar los dones con los que el Espíritu Santo ha enriquecido a su pueblo, y a fortalecer la integración entre obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos, para que la participación sea fuerza en la misión y la comunión sea testimonio de unidad. Porque el destino de los seres humanos está interconectado, somos miembros de un solo cuerpo, y nadie puede enfrentar la vida aislado, porque la fraternidad es el camino para construir un futuro común.

La Iglesia que queremos renovada no es una iglesia sin heridas, sino una iglesia que sabe que las heridas de Cristo Resucitado se han convertido en fuentes de vida. No es una iglesia que espera a que despejen las tormentas para continuar su misión, sino una iglesia que comprende que la presencia del Señor en ella le da la capacidad de atravesar las tormentas.

Nuestra invitación hoy es hacer de la fe una fuerza de consolidación, de la esperanza un coraje para construir, de la caridad un acto de salvación, y de la comunión sinodal un estilo permanente de nuestra vida y misión. ¡Gracias por su atención!"