Раеи: защита Ливана начинается с концентрации оружия в руках государства... Юг не является картой переговоров

Патриарх кардинал Мар Башар Раеи возглавил божественную литургию в Сиде Илиж, посвящённую годовщине памяти жертв ливанского сопротивления, в этом году с лозунгом «Блаженны творцы мира». Воспоминания были посвящены тем, кто отдал свои жизни, защищая свободу, достоинство и национальное существование.

Патриарх Раеи выступил из Бекки, сопровождаемый генеральным патриаршим депутатом митрополитом Иасом Насаром, секретарём патриархии маронитов отцом Фади Табетом и специальным секретарём священником Камилио Махаилом. Прибытие в Илиж было встречено рядом духовных, политических и общественных деятелей, а также многими верующими.

В литургии ему помогали генеральный патриарший депутат митрополит Иас Насар, епископ Джебеляльской маронитской епархии митрополит Мишель Оун, епископ Бетрунской маронитской епархии митрополит Минир Хейраллах, настоятель монастыря Святой Мевук аббат Наджи Аби Сулум, а также ряд священников и монахов.

В праздновании приняли участие масса духовных, политических и общественных фигур, включая депутата Гиата Язбека, бывшего депутата Саммера Саады, шейха Али Амина, множество политиков и государственных деятелей, а также большое количество верующих.

Оун: присутствие Раеи в Илиже создаёт надежду и мир

В начале литургии митрополит Мишель Оун произнёс приветственную речь, приветствуя Его Святейшество, напомнив о его предыдущей службе в Джебеле, и отметив, что его ежегодное посещение Илижа даёт надежду и укрепляет приверженность местных жителей своей земле и Ливану — стране послания. Он остановился на лозунге мероприятия «Блаженны творцы мира», вдохновляясь призывом Папы Льва к ливанцам жить в мире, и подчеркнул, что мир, хотя и дар Божий, остаётся проектом, требующим примирения с Богом и уважения человеческой достоинства — индивидуально и коллективно. Он обратился к патриарху Раеи, заявив, что тот проповедует мир и работает ради него, и что его приход в епархию несёт послание мира и надежды Ливану и его детям.

Раеи: кто хочет быть великим, пусть будет слугой

После чтения Святого Евангелия патриарх Раеи произнёс проповедь, начав с слов Христа: «Сын Человеческий не пришёл, чтобы служить, но чтобы служить и отдать свою жизнь как выкуп за многих» (Мк 10:45), сделав служение ключом к пониманию значения мученичества, власти и общественной ответственности.

Он остановился на сцене, где Иаков и Иоанн просили у Иисуса, чтобы один из них сидел справа от Него, а другой — слева в славе. Он отметил, что Христос переориентировал учеников с позиции места на позицию миссии, с поиска приоритета на смысл служения, с желания власти на готовность принести себя в жертву.

Раеи подчеркнул, что Христос не отменяет руководства, а очищает его от произвола; не отменяет ответственности, а придаёт ей истинный смысл. В евангельском понимании великий — это не тот, кто обладает большей властью, а тот, кто может больше служить; ответственность человека нельзя измерять его положением, а только тем, что он предлагает людям, которым доверено.

Он связал это значение со крестом, считая, что крест — это не просто символ, который поднимает церковь, а высшее выражение любви Христа, который отдал Себя до конца. Именно из этого самопожертвования он прочитал смысл мученичества, которое воскрешается в Илиже в этот день.

«Они отдали себя, и история записала их имена»

От Евангелия патриарх перешёл к памяти жертв ливанского сопротивления, подчеркнув, что их воспоминание не означает остановку на их смерти, а обращение к тому смыслу, который они вложили в свою жизнь, сделав её жертвой ради более крупной цели, чем сами они.

Он сказал: «Они не просили себе места в истории; они отдали себя, и история записала их имена», считая, что они не измеряли страну тем, что она могла им дать, а тем, насколько были готовы отдать ей.

Он подчеркнул, что верность жертвам не ограничивается лишь поднятием их портретов или воспоминанием их имён и фактов прошлого, а заключается в работе по строительству Ливана, ради которого они отдали свои жизни: свободного, достойного, суверенного Ливана, государства, способного защищать свою землю и своих граждан.

Он также вспомнил семьи погибших и «живых мучеников», которые до сих пор несут раны войны в своих телах, считая, что память не должна превращаться в постоянную скорбь или топливо для нового конфликта, а должна стать долгом и ответственностью перед будущим.

«Блаженны творцы мира»: мир — это не капитуляция

Патриарх Раеи остановился на лозунге мероприятия «Блаженны творцы мира», представив читательское понимание мира, исходящее из Евангелия и непосредственно касающееся реальности Ливана.

Он подчеркнул, что мир не означает забвение жертв, отрицание памяти или уступку правам, как и не означает капитуляцию перед фактом. Он требует мужества, воли, справедливости и стойкости к истине, чтобы мир был не миром сильных по правде, а миром слабых, неспособных защищать его.

Он подчеркнул, что христианский мир не основан на замалчивании истины ради внешнего примирения, а на том, чтобы сделать истину путём к справедливости и примирению. Отсюда он подчеркнул, что Ливану нужен мир, сохраняющий суверенитет, защищающий человека и землю, и возвращающий государству его роль и универсальные ориентиры.

Власть — служба, а не привилегия

Исходя из слов Христа «не пришёл, чтобы служить, а чтобы служить», патриарх Раеи перенёс идею службы в центр национальной жизни, считая, что эта евангельская основа также является критерием общественной ответственности.

По его мнению, должность теряет свой смысл, если становится личной привилегией, власть становится произволом, когда отделяется от службы, а политика теряет цель, когда превращается в борьбу за позиции и доли вместо служения людям.

Он призвал к восстановлению понятия государства как службы: служения гражданину в управлении, справедливости в суде, истины и национального интереса в политике, защиты государственной собственности в экономике, и постановке Ливана выше всех лояльностей или частных интересов.

Защита Ливана начинается с концентрации оружия в руках государства

В одном из самых важных национальных заявлений в своей проповеди патриарх Раеи подчеркнул, что защита Ливана начинается с концентрации оружия в руках государства, и завершается единой страной, сильной армией, полным суверенитетом и одним национальным решением.

Он поставил вопрос оружия в центр понимания государства, считая, что решение о войне и мире должно находиться в компетенции законных институтов, и что одна страна не может долго существовать с параллельными решениями или множественными источниками в вопросах суверенитета.

Он связал легитимность с ответственностью, считая, что государство, которое берёт на себя ответственность за защиту ливанцев и их земли, должно быть единственным хозяином решения, и невозможно требовать от него ответственности, если его суверенное решение распределено или урезано.

Отсюда он призвал к государству, которое восстановит своё полное присутствие, власть и доверие своих граждан, армия которого будет отвечать за защиту земли и границ, законные институты будут определять решения, имеющие решающее значение, и все ливанцы почувствуют, что живут под одной и той же законом и под одной защитой.

Юг не является картой переговоров

Патриарх Раеи уделил югу особое внимание в своей позиции, подчеркнув, что «юг не является картой переговоров», а представляет собой ливанскую землю, а его жители — граждане, имеющие право на безопасность, жизнь, стабильность и возвращение в свои деревни и земли.

Он подчеркнул, что защита юга и его жителей — национальная обязанность, и то, что происходит на юге, затрагивает весь Ливан, призвав прекратить нападения, сохранить землю и права, и обеспечить устойчивую стабильность, позволяющую жителям жить в своих деревнях в безопасности и достоинстве.

Что касается политического и дипломатического пути, патриарх одобрил любой серьёзный диалог, который защищает Ливан, предотвращает войну, обеспечивает вывод войск и сохраняет права, суверенитет, безопасность и стабильность, так чтобы дипломатия была средством защиты Ливана и утверждения его прав, а не уступками.

Он также подчеркнул, что Ливан не убегает от своего окружения и не отказывается от правовых вопросов, а выполняет свою миссию через диалог и защиту прав народов, не превращаясь сам в арену для конфликтов, которые его превосходят.

Государственные деятели ставят страну выше своих позиций

Патриарх расширил сферу ответственности, охватив всю национальную жизнь, призвав в политике к государственным деятелям, ставящим страну выше своих позиций, в обществе — к отказу от языка провокации, в СМИ — к ответственному слову, не превращающему различия в вражду.

Он также призвал воспитывать новые поколения, освобождённые от обид прошлого, потому что верность мученикам не достигается производством новых войн, а строительством государства, которое делает их жертвы основой более безопасного и мирного будущего.

Справедливость для временно занятых преподавателей

Патриарх Раеи затронул вопрос о трудоустройстве временно занятых преподавателей в Ливанском университете, считая, что накопленные за годы практики нарушения привели к нарушению национального баланса, и призвал заинтересованные стороны как можно скорее пересмотреть этот вопрос и принять решение, обеспечивающее справедливость для заслуживающих преподавателей, сохраняющее академические стандарты и учитывающее партнёрство и национальный баланс.

Из Илижа: верность мученикам — это строительство государства

Таким образом, патриарх Раеи построил свою проповедь на единой нити, начав с Евангелия и закончив государством: служение ведёт к жертвоприношению, жертвоприношение даёт смысл мученичеству, мученичество становится наследием, а национальное наследие требует строительства государства и создания мира.

Фраза Христа «не пришёл, чтобы служить, а чтобы служить» стала мерилом власти и ответственности, а память о мучениках — не воспоминанием о прошлом, а вопросом о том, каким должен быть Ливан после всех этих жертв.

Из Илижа патриарх Раеи наметил черты этого Ливана — единого, сильного и справедливого государства, с законным оружием под его контролем, армией, защищающей землю, решением о войне и мире в руках его институтов, безопасным югом, где дети возвращаются в свои деревни, и миром, который не отменяет права и памяти, а превращает их в основу примирения и стабильности.

В заключение литургии была речь президента ассоциации Святой Илиж г-на Теди Абу Раджили, в которой он подчеркнул, что воспоминание о мучениках должно перерасти в ответственность перед построением государства, призвав к единому государству, единой армии и единому решению в вопросах войны и мира, а также к переходу от памяти о войне и разделении к культуре мира и национального партнерства.