Рааи: Церковь не боится искусственного интеллекта!

Патриарх маронитов кардинал Башаре Рааи, глава Совета патриархов и епископов католической церкви в Ливане, открыл 32-й ежегодный конгресс католических школ Ливана в школе Святой Девы Луизы — Зук Мусбах, под названием «Профессия учителя в эпоху новых интеллектов: обновляющаяся миссия», в присутствии патриарха Игнатия Иосифа III Янана, патриарха Рафаила Пидроса XI Минасиана, представителя патриарха Юсуфа Аббаси архимандрита Сабы Саада, министра образования и высшего образования Римы Крами, министра информации Була Маркаса, депутатов Наммы Ифрама, Шоуки Дакаша и Антуана Хабши, монасьего Абдула Якуба, бывшего депутата Бихии Халиль, председателя епископской комиссии по католическим школам епископа Юсефа Суэфа, генерального секретаря католических школ отца Юсефа Насра, генерального директора образования Фади Ирка, директора центра педагогических исследований и развития Хайям Исхак, президента профсоюза учителей Немы Махфуд, представителей командования армии, сил внутренней безопасности, службы безопасности и службы государственной безопасности, председателя маронитской лиги инженера Марона Халлу, нескольких ректоров университетов, педагогических руководителей, директоров школ, учителей и родителей.

Бу Халиль

Открытие сессии началось с ливанского гимна и гимна католических школ. Слово было предоставлено журналистке Сумер Бу Халиль, которая заявила, что «мир переживает решающий момент с приходом эпохи искусственного интеллекта», подчеркнув, что «образование — это не просто передача информации, а формирование личности, воспитание совести и поиск смысла».

Она настаивала на том, что «искусственный интеллект — это этическая, педагогическая и человеческая проблема, и ответственность за его регулирование не может лежать только на компаниях, требуется общественное партнерство», предостерегая от использования его «в военных и экономических соперничествах и дезинформации, которая ставит военные расходы выше образования».

Сумер Бу Халиль подчеркнула, что «будущее образования определяется не количеством устройств и приложений, а тем, чтобы поместить человека в центр технологий и совесть в центр знаний», указав, что «машина не может заменить учителя, который даёт ученику уверенность и говорит ему: „Ты можешь“».

Наср

В свою очередь, отец Юсеф Наср, генеральный секретарь католических школ, отметил, что название конгресса «Профессия учителя в эпоху новых интеллектов: обновляющаяся миссия» подтверждает, что «воспитание находится в центре миссии церкви», а католическая школа является важной частью служения человеку и строительства страны для всех её детей.

Он указал, что «современные вопросы затрагивают суть человека, смысл знания, роль школы и миссию учителя в мире, меняющемся с беспрецедентной скоростью», отметив, что «изменения касаются не только программ, но и самого смысла знания и способов его производства, поскольку машины теперь могут писать, переводить, анализировать, программировать, рисовать и отвечать на сложные вопросы за считанные секунды».

Отец Наср подчеркнул, что «школа строит человека», это место, где ученик учится мыслить, задавать вопросы, различать, выбирать и нести ответственность за свои решения, акцентируя внимание на том, что «ключевую роль играет учитель, который является основой для развития критического мышления и воспитания ценностей».

Он сказал, что «настоящее испытание заключается в обновлении учителя, чтобы он был творцом знаний и носителем миссии, участвующим в формировании человека и общества», одновременно задавая вопрос: «Какова реальность учителя, чувствует ли он профессиональную безопасность и имеет ли возможности для развития?»

Он отметил, что «администрации школ осознают глубину этой проблемы и ищут решения, хотя вызовы выходят за рамки их возможностей и требуют вмешательства государства, чтобы взять на себя свои обязанности и найти устойчивые решения», считая, что «обновленный учитель — это плод обновленной школы, которая следует за современностью, не теряя своей идентичности, и становится цифровой, не теряя при этом человечности».

Отец Наср остановился на ситуации в Ливане, который разрывается войнами на юге и экономическими и социальными кризисами, подчеркнув, что «то, что воспитатель формирует в уме и сердце ребёнка, остаётся основой непоколебимого государства», и что католические школы сохраняли свою миссию даже в самых тяжёлых условиях.

Он указал, что «развитие школьной среды требует развития законодательной среды, включая обновление законов, таких как закон 515, для обеспечения справедливости и прозрачности», призвав к «искреннему партнёрству» между министерством, центром, профсоюзом учителей и ассоциациями родителей, чтобы достичь нового педагогического меморандума, делающего образование национальной задачей, превышающей политические споры.

Отец Наср подчеркнул, что «успех новых программ требует подготовки учителей и обеспечения ресурсов, а также необходимость начать обучение и эксперименты в начале текущего учебного года», подтвердив, что «общий выпускной экзамен гарантирует равенство», и что необходимо «восстановить доверие к официальным экзаменам» и сохранить их честность как договора доверия между государством и обществом.

Он выделил пять практических обязательств: создание рамок для интеграции искусственного интеллекта в образование, разработка устойчивой программы развития учителей и цифровой трансформации, внедрение постоянного диалога со всеми заинтересованными сторонами, разработка новой модели устойчивости школы на основе оценки эффективности и выделения миссий, а также усиление сотрудничества между католическими школами и учреждениями ассоциации частных школ для обмена ресурсами и опытом.

Завершая, отец Наср подчеркнул, что «образование в католической школе связано с устойчивой школой, добродетельным учителем и семьёй, способной обеспечить образование своим детям, чтобы школа оставалась верной Евангелию Христову и источником надежды на родине».

Крами

Министр образования начала своё выступление с приветствием участников, отметив роль патриарха Рааи в том, чтобы сделать образование приоритетом в его национальных позициях, и роль епископа Юсефа Суэфа в защите миссии католических школ и укреплении их педагогического и национального присутствия. Она поблагодарила генеральный секретариат католических школ за организацию конгресса и выбор его темы, заявив, что «система образования в Ливане последние годы страдает от непрерывных кризисов — экономического кризиса, прерывания обучения, перемещения, войн, нападений, остановки школ и значительного снижения способности учителей, родителей и учреждений продолжать работу», подчеркнув, что «нельзя превратить чрезвычайные подходы в постоянный способ управления образованием».

Она объявила, что «вызов состоит не в том, чтобы просто выдержать, а в том, чтобы трансформироваться и переходить через кризис, строя будущее», отметив, что «видение министерства образования и высшего образования на 2040 год представляет собой национальный рамочный документ для создания более устойчивой, обновляемой, справедливой, качественной системы образования, способной отвечать потребностям быстро меняющихся учащихся и общества».

Она пояснила, что «этот план основан на семи взаимосвязанных целях, объединяющих качество образования, развитие школы, обеспечение учителей, цифровую трансформацию и укрепление социальной сплочённости, что позволит людям Ливана жить, работать и активно участвовать в быстром изменении общества».

Она настаивала на том, что «учитель — это ключевой элемент этой картины», сказав: «Видение 2040 не будет реализовано только политиками, планами и документами, а только благодаря профессиональному, инициативному, самостоятельному учителю, который является лидером изменений внутри своего класса, школы и общества».

Что касается цифровой трансформации, она подчеркнула, что «технологии и искусственный интеллект не являются целью, а средством для улучшения обучения, расширения доступа и поддержки учителей в удовлетворении потребностей учащихся», настаивая на том, что «учителя — это те, кто руководит, а технологии — это инструменты в их руках».

Крами сказала, что «необходимо использовать искусственный интеллект без страха и слепого восхищения, а извлекать выгоду из его возможностей для персонализации обучения и расширения доступа к знаниям, при этом защищая данные учащихся, их конфиденциальность, обеспечивая равные возможности и развивая у учителей способность использовать его с педагогической, этической и ответственной точки зрения».

Она отметила, что «технологии могут предоставить информацию, но они не могут понять чувства учащегося, не могут коснуться его сердца и духа, не могут дать ему уверенность или сформировать совесть, ценности и ответственность».

Что касается учителей, Крами подчеркнула, что «говорить искренне о новой роли учителя и амбициозной перспективе образования невозможно, если учителя ежедневно переживают тревогу из-за зарплат и социальной безопасности, а также невозможности продолжать работу», настаивая на том, что «устойчивость системы образования не может быть построена за счёт достоинства и прав учителей».

Она отметила, что «продолжит отстаивать законные требования учителей в Совете министров, осознавая, что их решение выходит за рамки полномочий правительства и министерства образования и требует национального решения и ответственного единства», подчеркнув «обязательство защитить права учителей, обеспечить им постоянные возможности для профессионального роста и вовлечь их в процессы реформы».

Что касается обновлённых программ, она сказала, что их реализация является «настоящим испытанием видения 2040», пояснив, что то, что делает министерство, «не просто обновление учебников, а изменение философии программы, её отношения к знанию, обучению и учащемуся». Программы переносят акцент с количества информации, которую учащийся запоминает, на его способность понимать, применять, переносить знания в новые контексты, использовать их для анализа, решения проблем и принятия решений, опираясь на подход, основанный на компетенциях».

Крами пояснила, что «программы сочетают предметные компетенции и трансверсальные, такие как критическое и творческое мышление, решение проблем, исследование, коммуникация и сотрудничество, управление собой, инициатива и ответственное использование технологий, что ставит учащегося в центр образовательного процесса и рассматривает его как целостного человека».

Она обратилась к учителям и учительницам католических школ, назвав их «ключевыми партнёрами» в реализации, тестировании и оценке обновлённых программ, призвав их стать лидерами в утверждении профессиональных черт учителя, лежащих в основе видения 2040, подчеркнув, что «министерство рассматривает частное образование как неотъемлемую часть национальной образовательной системы и незаменимого партнёра, без которого невозможно завершить реформу».

В то же время она настаивала на том, что «важность частного образования вовсе не означает отказ государства от своей основной обязанности по защите и укреплению государственной школы», подчёркивая, что «государственная школа — это гарантия права на образование и равенства между детьми Ливана», и что «укрепление её — национальная приоритетная задача, не имеющая альтернативы».

Она завершила призывом к «ответственному диалогу», который балансирует между сохранением учреждений, правами учителей и способностью семей нести бремя, подчеркнув, что «эти вопросы нельзя решать конфронтацией или разрозненностью, а только цифрами, прозрачностью и консультациями», и что «видение 2040 — это не документ далекого будущего, это выборы, которые мы делаем сегодня».

Рааи

Свою речь патриарх Рааи начал с подтверждения того, что «искусственный интеллект ввёл нас в новую эпоху, когда знания стремительно накапливаются», настаивая на том, что «вопрос больше не в том, как использовать его, а как сделать так, чтобы он служил человеку, не превращая человека в слугу технологии». Он считает, что «искусственный интеллект не уничтожает профессию учителя, а призывает к её «переизобретению».

Он пояснил, что «роль учителя больше не сводится к тому, чтобы быть основным источником информации, а заключается в преобразовании информации в знание, знания — в понимание, понимания — в способность различать, выбирать и творить, а образование должно перейти от хранения информации к формированию способности мыслить, от заучивания к анализу и выводам, от подготовки к экзамену к подготовке к жизни».

Он сказал, что искусственный интеллект «не завершает профессию учителя, а завершает старую модель учителя», подчеркивая, что «учитель, который формирует ум, развивает личность, пробуждает любопытство и воспитывает способность к различению и ответственности, для которого технология становится дополнительным инструментом».

Он подчеркнул, что «Церковь не боится искусственного интеллекта», предостерегая при этом от «технического прогресса при одновременном духовном отступлении», и от того, чтобы школы стали «более умными, но менее мудрыми, более связанными, но менее общительными, более быстрыми, но менее глубокими». Он настаивал, что «современность — это не помещение компьютера в класс, а обновление педагогического мышления».

Он отметил, что «новый образ ученика — это учитель мудрости в эпоху информации, учитель понимания и различения в эпоху быстрых ответов, хранитель человеческих отношений в эпоху экранов, учитель человека в эпоху искусственного интеллекта», призывая к «постоянному обучению учителей этим инструментам, их возможностям, ограничениям и рискам».

Он указал, что «католическая школа воспитывает не только ум, но и человека», подчеркивая, что «школа будущего — это не та, у которой больше всего техники, а та, которая знает, зачем её использовать, когда и ради какой цели». Он сказал: «Мы не хотим школу против технологий, ни школу, подчинённую им, а школу, которая руководится педагогически, этически и гуманно, и остаётся верной своей миссии по формированию человека целиком».

Он призвал к «возвращению к истокам профессии учителя, модернизации программ, инвестициям в учителей прежде, чем в устройства, и обучению детей использованию искусственного интеллекта с осознанием, свободой и ответственностью», подчеркнув, что «развитие должно стать возможностью для учителя вернуться к сути своей миссии как создателя человека, строителя ума, спутника поколения и носителя послания, а образование должно оставаться «верным человеку».

Перед началом открытия сессии конгресс включал художественную станцию, представленную художником Джорджем Хебазом, который рассказал о своём опыте в католической школе, где получил образование, и о роли, которую она сыграла в открытии его таланта, определении пути и том, кем он хочет стать.

Художницы Лиаль Нама и Надер Хури представили цикл гимнов, за которым последовало выступление студентов школы Валь Бержак с экспрессивным танцем, а также видеопрезентация, посвящённая роли учителя и его значению в жизни студентов и их жизненном пути.