Le Patriarche Raï met en garde contre la cession des terres : ce que nous perdons aujourd'hui, nos enfants ne pourront peut-être pas le récupérer demain… Le désarmement au profit de l'État est une condition pour un État juste

Le Patriarche Cardinal Mar Bechara Boutros Raï a présidé, dimanche matin 25 octobre 2026, la Divine Liturgie dans l'église Saint-Georges d'Aaqoura, à l'occasion du centenaire de la béatification des frères martyrs Massabki, coïncidant avec la fête du Christ Roi. Il a prononcé une homélie aux dimensions spirituelles, nationales et sociales, soulignant la nécessité de confier les armes exclusivement à l'État, de contrôler les frontières, de protéger la terre, de réduire l'émigration des jeunes et de traiter les crises de subsistance, affirmant que la présence chrétienne au Liban et en Orient est une responsabilité, une mission et un partenariat dans la construction de l'avenir.

Le cortège patriarcal avait quitté Bkerké à 9h45 du matin, accompagné des vicaires généraux patriarcaux Mgr Hanna Alouane et Mgr Elias Nassar, du secrétaire général du Patriarcat maronite Père Fadi Tabet, du secrétaire privé Camille Moukhaïl, et du responsable médiatique du siège patriarcal Walid Ghiyad. Il est arrivé à Aaqoura à 10h50, où il a été accueilli par l'évêque du diocèse maronite de Jbeil, Mgr Michel Aoun, les prêtres des paroisses et une foule de fidèles, tandis que la cavalerie accompagnait le cortège depuis l'entrée du village jusqu'à la place de l'église.

Sa Béatitude a présidé la messe avec la participation des évêques Michel Aoun, pasteur du diocèse de Jbeil, et Antoine Nabil Andari, ancien pasteur du diocèse de Jounieh, ainsi que les prêtres de la paroisse. Étaient présents plusieurs évêques et prêtres de la région,

Le député Simon Abi Ramia assistait à la messe représentant le président de la République, le colonel Metri Al-Najjar représentant le commandant de l'armée, un colonel représentant le commandant des Forces de sécurité intérieure, et les députés Ziad Hawat et Chawki Dkakach, en présence de personnalités politiques et militaires. Au début de la messe, Mgr Aoun a souhaité la bienvenue à Sa Béatitude, qui fut pasteur du diocèse de Jbeil avant son élection comme patriarche, saluant l'amour et l'affection qu'il porte aux habitants d'Aaqoura,

Après la lecture du saint Évangile, voici les points saillants de l'homélie de Sa Béatitude :

Un seul État et une seule arme légitime

Le Patriarche Raï a mis en garde contre le danger des tentatives de contrebande d'explosifs, d'armes et de substances interdites à travers les frontières, considérant que toute faille dans leur contrôle pourrait se transformer en menace directe pour la sécurité des citoyens et la stabilité du pays.

Sa Béatitude a affirmé que « la monopolisation des armes par l'État et ses institutions légitimes est une condition fondamentale pour l'établissement d'un État capable et juste, assumant seul la responsabilité de la sécurité et de la paix », soulignant qu'on ne peut exiger de l'État qu'il assure la sécurité tout en acceptant la pluralité des références sécuritaires.

Il a ajouté que l'État voulu par les Libanais n'est pas un État fort contre le citoyen et faible face au chaos, mais un État qui protège le citoyen, contrôle ses frontières, applique la loi à tous, et préserve la souveraineté et les droits sans exception.

La Terre est identité et avenir... L'émigration menace la présence chrétienne

Le Patriarche Raï a abordé le phénomène de la vente des terres, mettant en garde contre leur aliénation et la hâte à les vendre, car elles ne sont pas de simples propriétés immobilières, mais mémoire, racines, identité et avenir, affirmant que ce que les enfants perdent aujourd'hui, les générations futures pourraient ne pas être capables de récupérer.

Concernant l'émigration des jeunes, il a appelé à construire une patrie où le jeune peut travailler, fonder une famille et trouver un avenir digne, rappelant l'insistance du Pape Léon XIV sur la nécessité de préserver la présence chrétienne en Orient et de soutenir les chrétiens pour qu'ils restent dans leur terre, témoins d'unité et de paix.

Il a souligné que cette présence « n'est ni un privilège ni un repli sur soi, mais une responsabilité, une mission et un partenariat dans cette terre et dans son avenir ».

La faim n'est pas seulement celle du pain... C'est aussi la faim de travail, de sécurité et de justice

Partant de l'Évangile du Jugement dernier « J'avais faim, et vous m'avez donné à manger », le Patriarche Raï s'est arrêté sur la souffrance économique et sociale vécue par les Libanais, dans un contexte de hausse du coût de la vie, de baisse du pouvoir d'achat et de raréfaction des opportunités d'emploi.

Il s'est interrogé sur ce qui est offert aux familles incapables de subvenir à leurs besoins essentiels, aux jeunes en quête d'avenir, et au citoyen dont les fardeaux s'accumulent, mettant en garde contre le risque que le citoyen soit le seul à payer le prix des crises.

Il a affirmé que la responsabilité est partagée entre l'État, l'Église, les institutions privées, la société civile et les détenteurs de moyens, appelant à la collaboration pour assurer les soins aux malades, l'éducation aux étudiants, le travail aux jeunes et une vie digne aux personnes âgées.

Il a souligné que « la faim n'est pas seulement une faim de pain ; il y a une faim de travail, de sécurité, de justice, et du sentiment que l'homme n'est pas laissé seul ».

Il a également appelé à accélérer la reconstruction de ce qui a été détruit, et à assurer le retour des familles dans leurs maisons et villages avec dignité et sécurité, affirmant qu'il ne faut pas que le déplacement devienne une réalité permanente, ni que le citoyen soit abandonné seul face à la ruine, la pauvreté et la peur.

Les Massabki : une sainteté vécue au cœur du monde et couronnée par le martyre

Dans la dimension spirituelle de l'homélie, le Patriarche Raï a rappelé la vie des saints frères Massabki, Francis, Abd al-Mouti et Raphael, dont les racines familiales remontent à Aaqoura, alors qu'ils sont nés et ont vécu à Damas, où ils ont été martyrisés le 10 juillet 1860, après avoir refusé de renier leur foi en Christ.

Il a indiqué qu'ils n'étaient ni moines ni prêtres, mais des laïcs ayant vécu la sainteté dans la famille, le travail, la prière et le service des nécessiteux, affirmant que leur sainteté n'a pas commencé à l'heure du martyre, mais était le fruit d'une fidélité quotidienne au Christ.

Il a noté que l'Église a proclamé leur béatification le 10 octobre 1926, avant de proclamer leur canonisation le 20 octobre 2024.

Il a affirmé que le Christ Roi ne fonde pas son règne sur la puissance et l'autorité, mais sur l'amour, la miséricorde et le service de l'homme, et que le Jugement dernier révèle la vérité de la vie vécue par l'homme, et le bien et l'amour qu'il a faits envers autrui.

À la fin de son homélie, Sa Béatitude a appelé à s'accrocher à la liberté de croyance, à préserver la dignité humaine, à rejeter la violence et l'intolérance, et à rester ferme dans la terre, à faire face à l'injustice et au besoin, et à renforcer la justice, la fraternité et la coexistence.

Consécration d'un autel aux frères Massabki et procession des reliques

À la clôture de la célébration, un mot de remerciement a été adressé au curé de la paroisse, Monseigneur Rizqallah Abi Nasr, avant que le Patriarche Raï ne procède à la consécration de l'un des autels de l'église Saint-Georges au nom des frères martyrs Massabki, perpétuant leur mémoire et ancrant leur présence spirituelle dans leur ville natale.

La messe s'est terminée par la procession des reliques des saints, dans une atmosphère de prière et de recueillement.

Ainsi, le centenaire de la béatification des frères Massabki d'Aaqoura a porté un message dépassant les limites de la célébration ecclésiale, confirmant que la fidélité aux martyrs réside dans la fermeté de la foi et de la terre, dans la protection de la dignité humaine, et dans la construction d'un État juste et capable, qui préserve sa souveraineté et ses frontières, garantit la liberté, le pluralisme et la coexistence, et redonne aux Libanais confiance en leur patrie et leur avenir.