Le Patriarche Raï exprime son inquiétude face au vide laissé par le retrait de la FINUL

Le Patriarche maronite, le Cardinal Béchara Boutros Raï, a présidé la messe dominicale à l'église Notre-Dame du siège patriarcal de Bkerké. Il était assisté par les évêques Hanna Alwan et Antoine Aoukar, ainsi que par le secrétaire général du patriarcat, le père Fadi Tabet. Étaient présents la famille des martyrs Sabih et Nadim al-Fakhri, représentée par leur fils Patrick, à l'occasion du treizième anniversaire de leur assassinat, l'association Chémoun, et une foule de fidèles.

Après la lecture de l'Évangile, le Patriarche Raï a prononcé une homélie intitulée : « Ne crains pas, Zacharie, car ta prière a été exaucée » (Lc 1: 13). Il a déclaré : « L'Église maronite célèbre aujourd'hui le dimanche de l'Annonciation de la naissance de Jean-Baptiste à Zacharie, avec lequel commence le temps de Noël. L'Évangile d'aujourd'hui nous parle du prêtre Zacharie et de sa femme Élisabeth, qui vivaient dans la justice et la fidélité aux commandements de Dieu, sans avoir eu d'enfant et étant avancés en âge. Alors que Zacharie accomplissait son service sacerdotal dans le Temple, l'ange Gabriel lui apparut et lui annonça que sa prière avait été exaucée, qu'Élisabeth lui donnerait un fils qu'il nommerait Jean, c'est-à-dire "Dieu est miséricordieux". Il sera grand devant le Seigneur et préparera pour Lui un peuple parfait. Face à cette responsabilité, l'ange lui dit : "Ne crains pas, Zacharie". »

Il a ajouté : « L'Église universelle célèbre aujourd'hui la dixième Journée mondiale des pauvres, qui coïncide avec le 15 novembre. Dans son message pour cette occasion, intitulé « Le Seigneur est le refuge des pauvres », Sa Sainteté le Pape Léon XIV a souligné la participation et la solidarité, afin que le pauvre trouve dans l'Église et la société un soutien qui préserve sa dignité et lui redonne espoir. C'est notre responsabilité de travailler à atténuer les causes de la peur de la faim, de la maladie, du chômage et de la misère, et de ne pas laisser le nécessiteux seul. Nous apprécions toute initiative soutenant les pauvres, provenant des efforts individuels, de l'Église avec ses diocèses, paroisses, congrégations religieuses, institutions sociales et fondations, ainsi que des associations caritatives non gouvernementales, notamment Caritas Liban, la Croix-Rouge libanaise, la Mission pontificale, la Société Saint-Vincent-de-Paul, l'Œuvre d'Orient, les Chevaliers de Malte, entre autres. Nous remercions également les pays amis et les donateurs pour leurs fournitures de médicaments, nourriture, vêtements, couvertures et aides humanitaires. Chaque initiative, petite ou grande, qui soulage une douleur, préserve une dignité ou soutient une famille mérite gratitude et reconnaissance. »

Il a poursuivi : « Je suis heureux de vous accueillir tous, en particulier l'association Chémoun. J'adresse une salutation spéciale à la famille des défunts Sabih et Nadim al-Fakhri, à l'occasion du treizième anniversaire de leur assassinat devant leur domicile à Batdayé, perpétré par des individus connus dans la région, qui fuyaient la traque de l'armée et tentaient de voler l'une des voitures des victimes. Nous saluons leurs fils et filles et leurs familles, qui ont décidé, dans l'esprit de l'Évangile, de renoncer à la vengeance, laissant l'affaire à la justice qui a arrêté certains et poursuit toujours les fugitifs identifiés. Nous les commémorons par ce saint sacrifice et présentons nos condoléances à leur famille. Ici se manifeste la valeur de la prière : elle n'est pas seulement une demande que nous adressons à Dieu, mais une rencontre avec Lui, une confiance en Son amour et une remise à Sa volonté. Par la prière, nous exprimons nos besoins, nous rendons grâce à Dieu et nous Le louons, nous écoutons Sa voix en demandant qu'Il nous guide vers ce qu'Il veut de nous et pour nous. C'est pourquoi le Seigneur Jésus nous a recommandé de « prier toujours sans se décourager » (Luc 18: 1). La prière affermit notre foi, apaise notre anxiété, nous donne la paix, la patience et la force pour faire face aux difficultés, et ouvre dans nos cœurs la porte de l'espérance. La prière ne se perd pas auprès de Dieu, même si sa réponse tarde. Dans le dialogue entre Zacharie et l'ange Gabriel, nous voyons un dialogue salvifique entre Dieu et l'homme ; Dieu prend l'initiative par Sa parole et Sa promesse. Le silence de Zacharie est devenu un temps d'écoute et de méditation, nous enseignant que la prière n'est pas seulement des mots que nous adressons à Dieu, mais aussi une écoute de la voix de Dieu et une confiance en Sa volonté. »

Il a ajouté : « Ne crains pas, car ta prière a été exaucée ». À une époque où les sources d'inquiétude se multiplient et où l'attente des solutions s'allonge, ces paroles nous ouvrent la porte d'une espérance responsable qui transforme la peur en volonté, l'attente en action, et l'anxiété pour la patrie en une responsabilité nationale claire. Au premier rang des préoccupations du Liban aujourd'hui figure la transition de la peur de la guerre vers le travail pour une paix durable. L'inquiétude est revenue fortement dans le Sud avec la poursuite des frappes et des mouvements militaires israéliens, ainsi qu'avec les craintes d'un établissement israélien à long terme dans certaines zones méridionales. Le Liban a besoin d'une paix stable, et non d'un peuple vivant entre calme temporaire et peur permanente d'une nouvelle guerre. Une paix stable est directement liée à la clarté de la référence décisionnelle nationale. Le monopole des armes et la décision de guerre ou de paix ne sont pas des titres superficiels dans le débat politique, mais constituent les fondements de l'ordre étatique et de sa stabilité. L'unité de la référence en matière de sécurité et de paix protège la nation contre un destin dispersé entre plusieurs décisions. Les négociations et les démarches politiques et diplomatiques restent soumises à l'épreuve des résultats. Les négociations ne doivent pas devenir des cycles successifs alors que la réalité reste inchangée : cessation des agressions, consolidation de la stabilité, protection du Sud, et éloignement du Liban du cercle de la guerre. Voilà ce que les négociations attendent. La réforme financière et bancaire doit être une priorité nationale urgente, après des années de report et d'attente. Il faut passer des promesses à l'exécution, rétablir la confiance, préserver les droits des déposants et garantir que le citoyen ne supporte plus une fois de plus le coût de crises dont il n'était pas responsable. Le fonctionnement régulier des institutions demeure une condition essentielle à cette étape. Les divergences politiques sont légitimes, la pluralité des opinions est naturelle, mais le désaccord ne doit pas se transformer en blocage, ni les institutions en otages des tiraillements. Les dossiers politiques doivent être traités au sein des institutions, les questions judiciaires rester sous la juridiction de la justice, et la continuité de l'État primer sur les différends. Sur le plan sécuritaire, la protection des frontières et de l'intérieur s'impose avec force. Les tentatives de contrebande, les entrées illégales et la prolifération des armes dans certaines régions rappellent que la sécurité ne tolère ni vide ni relâchement. De ce fait, nous saluons le rôle de l'armée libanaise, des forces de sécurité et de la justice dans le maintien de la sécurité intérieure et des frontières, et nous exigeons une fermeté accrue pour prévenir les violations et les atteintes aux personnes et aux biens. Nous exprimons également notre inquiétude quant à la création d'un vide aux conséquences inconnues dans le contexte du retrait des forces de la FINUL du sud du Liban, et nous insistons sur la nécessité d'un rassemblement national autour de l'armée, tout en demandant aux parties concernées de soutenir le renforcement de ses capacités afin qu'elle puisse accomplir ce qui lui est demandé. »

Le Patriarche Raï a conclu : « Prions, demandant à Dieu de nous rendre constants dans la prière et dans la bonne conduite, et de nous accorder une paix permanente, juste et globale, en espérant que Sa volonté et Son dessein salvifique s'accomplissent en nous. À Lui la gloire et la reconnaissance, maintenant et pour toujours, Amen. »

Après la messe, le Patriarche Raï a reçu les fidèles ayant participé au sacrifice divin.