Râei lors de la messe d'action de grâces pour la béatification du patriarche Hawiik : Le pays qu'il a cru mérite un État fort et une armée forte

Les célébrations pour l'annonce de la béatification du patriarche Elias Hawiik se poursuivent, avec la présidence de la messe d'action de grâces par le patriarche maronite cardinal Bechara Boutros Raï au monastère de la Sainte-Famille à Trablos, où repose le patriarche Hawiik. Ont assisté à la messe le patriarche maronite Mgr Monir Khoury, évêque de Batroun, Mgr Youhanna Alouan, administrateur général patriarcal, le père général des Maronites missionnaires, Père Youssef Suleiman, le directeur spirituel des religieuses de la Sainte-Famille, Père Malik Bou Tannous, ainsi que le patriarche de Cilicie des Arméniens catholiques, Catholicos Raphaël Bedros XXI Minassian, les évêques Edgar Madani, Youssouf Soueif, Maroun Aamar, Joseph Naffah, Mgr Samer Nassar, et un grand nombre de chefs de congrégations religieuses, prêtres et moines.

La messe a été suivie par le président du parti Kataeb libanais, député Samy Gemayel, le président du courant national libre, député Gebran Bassil, les députés Slim Saïgh et Adib Abd al-Masih, le député Ghias Youzbe représenté par Georges Atiyeh, le sous-préfet de Batroun Roger Touma, la présidente générale des religieuses maronites de la Sainte-Famille, mère Marie-Antoine Saad, les sœurs supérieures, le président de l'Union des communes de la région de Batroun Roger Youzbe, le maire de Trablos, collègue Alain Dargham, le responsable du Hezbollah au nord, Sheikh Rida Ahmed, les supérieures des communautés de religieuses de la Sainte-Famille au Liban et à l'étranger, les supérieures des congrégations religieuses libanaises et des religieuses, les proches du patriarche Hawiik, les habitants de la localité de Heltâ, lieu de naissance du nouveau bienheureux, les responsables d'associations et d'institutions, les acteurs sociaux, municipaux, académiques, culturels, économiques et éducatifs, ainsi qu'une foule importante d'habitants de la région de Batroun et de diverses régions du Liban.

Avant la célébration de la messe, le voile a été retiré d'un buste du patriarche Hawiik réalisé par le sculpteur Naïf Alouan. Ensuite, le prêtre liturgique, père Élie Saad, a souhaité la bienvenue aux participants au monastère de la Sainte-Famille, monastère fondé par le patriarche Hawiik, communauté de religieuses qui ont consacré leur vie au Seigneur, dans cette terre de Batroun, terre de sainte Raphaëlle et de saint Naima Allah, où le bienheureux Étienne est venu, et aujourd'hui le bienheureux Elias Hawiik.

Dans l'introduction de la messe, la mère Saad a remercié « Dieu pour ses grâces et ses dons, notamment la grâce de l'annonce de la béatification de son fondateur, le patriarche Élias Hawiik », estimant que cet événement constitue une étape spirituelle et historique marquante dans la vie de l'Église maronite.

Elle a salué l'ambiance festive de la béatification à Deimane, ainsi que la beauté de la liturgie sacrée, l'harmonie dans l'organisation, et la complémentarité des efforts entre spécialistes, techniciens et bénévoles de différentes communautés ecclésiales, ce qui a mis en lumière l'Église maronite dans toute sa splendeur, rassemblée autour de son patriarche, avec la présence d'un représentant du Saint-Siège, dans un mariage spirituel incarnant l'unité de l'Église.

Elle a également insisté sur l'amour des fidèles envers le nouveau bienheureux patriarche Élias Hawiik, et leur désir ardent d'accueillir ses reliques, le recevant comme patriarche, pasteur et père aimant, scénario reflétant sa place dans les cœurs des enfants de l'Église.

Elle a conclu en affirmant que « le rassemblement au monastère mère de la congrégation est une occasion de rendre grâce à Dieu pour tout ce que les participants ont vécu et expérimenté durant les jours de la béatification », considérant que la célébration eucharistique et la levée du calice de salut restent l'expression la plus élevée de reconnaissance et de gratitude envers Dieu, car tout vient de Lui, par Lui et pour Lui.

Après la lecture de l'Évangile, le patriarche Raï a prononcé une homélie

intitulée « Vous êtes le sel de la terre… vous êtes la lumière du monde » (Matthieu 5:13 - 14)

1. Par ces deux mots, le Seigneur Jésus définit l'identité et la mission de chaque croyant et croyante : être sel qui donne du goût et préserve de la corruption, et lumière qui ne vit pas pour elle-même mais éclaire le chemin des autres.

Cette identité et cette mission ont caractérisé toute la vie du nouveau bienheureux, Mar Élias Béchara Hawiik, dont nous sommes réunis près de sa tombe au monastère de la Sainte-Famille à Trablos chère, pour célébrer ensemble la messe d'action de grâces à Dieu pour la grâce qui a sanctifié ce bienheureux à chaque étape de sa vie : étudiant séminariste au Liban et à Rome, prêtre zélé, évêque passionné, patriarche éminent, dont le credo était « Que ta volonté soit faite, ô Dieu », et dont toutes ses œuvres reposaient sur « la Providence divine », et dont la tranquillité intérieure était « Dieu s'en occupe ». Merci à la grâce divine qui l'a élevé au-dessus des autels, exemple pour tout croyant et croyante.

Nous félicitons donc la congrégation des religieuses maronites de la Sainte-Famille, filles du bienheureux, la ville de Heltâ, lieu de naissance, l'Église maronite au Liban et dans le patriarchat, les pays de diaspora, et tous les autres Églises et Libanais.

2. « Vous êtes le sel de la terre… vous êtes la lumière du monde » (Matthieu 5:13 – 14). Ces paroles ne concernent pas seulement l'Église, mais aussi la conscience du pays. Car combien le Liban a besoin aujourd'hui de retrouver son sel et sa lumière : le sel des valeurs qui protègent l'État contre la corruption et la fragmentation, et la lumière de la vérité qui dissipe l'obscurité et redonne clarté au chemin.

En présence du patriarche Hawiik, nous ne pouvons pas séparer la sainteté du Liban. Cet homme a compté sur la Providence divine, mais n'a pas attendu passivement ; il a prié et agi, cru et bougé, fait confiance à Dieu et assumé sa responsabilité. De cette foi sont nées des œuvres et des réalisations, et de cette vision est né un pays appelé Liban.

Ici réside la mission du citoyen engagé : être sel qui préserve l'institution dont on est chargé de la corruption, préserver le bien public, respecter la loi, placer la dignité du citoyen au-dessus des intérêts personnels. Être lumière qui dit la vérité, assume la responsabilité de décision, et exerce le pouvoir comme service, non comme privilège.

Nous avons besoin de ce sel dans l'administration, la justice, les institutions, dans l'éducation, l'économie et la société. Et nous avons besoin de cette lumière dans les décisions nationales, dans l'exercice de la responsabilité, et dans chaque poste qui façonne l'avenir des Libanais. L'État retrouve sa dignité grâce à des institutions fonctionnelles, la justice grâce à une juridiction accomplissant son rôle, la confiance grâce à des actes qui précèdent les promesses.

3. Beaucoup a été dit sur la vie du nouveau bienheureux, mais nous souhaitons la résumer ainsi : il était un homme de Dieu, car il plaçait la volonté divine au-dessus de la sienne. Il était un homme de Providence, car il faisait confiance à Dieu même dans les circonstances les plus difficiles sans jamais abandonner sa responsabilité. Il était un homme de vision, car il voyait dans l'éducation la construction de l'humain, et dans le service la construction de la société. Il était un homme du pays, car il comprenait que l'amour du Liban ne se manifeste pas par des slogans, mais par le sacrifice, l'action et la défense de la dignité de son peuple. Mais nous nous arrêtons sur deux grandes réalisations : la fondation de la congrégation des religieuses maronites de la Sainte-Famille, et l'initiative du Grand Liban, qu'il a obtenu du Congrès de la Paix à Versailles en 1919.

4. En fondant la congrégation des religieuses maronites de la Sainte-Famille, le bienheureux patriarche Élias Béchara Hawiik voulait qu'elle soit « sel de la terre et lumière du monde » (Matthieu 5:13 – 14), selon trois buts : spirituel, social et national. Ses correspondances incessantes et les règlements qu'il a établis avec les religieuses fondatrices révèlent l'identité, l'esprit et la spécificité de la congrégation. Depuis le début de sa vie sacerdotale, il avait l'idée de créer une congrégation religieuse féminine maronite dédiée aux écoles des villages modestes et à l'éducation des jeunes filles, base de la famille, convaincu de l'importance fondamentale de la famille dans la construction de la société et du pays, et de la nécessité de renforcer les deux par des institutions qui s'engagent à semer les bonnes valeurs familiales chez les citoyens.

Il l'avait voulu nommer d'après la Sainte-Famille, convaincu que la sainteté de ce nom inciterait les religieuses à imiter la Sainte-Famille à Nazareth, à vivre ses vertus et à les diffuser parmi les familles. C'était là la qualité spécifique de la congrégation, ayant une priorité particulière sur le plan spirituel et la sainteté, surtout puisqu'elle s'engage à élever les jeunes filles, qui sont naturellement sous la protection de cette Sainte-Famille, modèle de toute famille chrétienne.

Même si le bienheureux Hawiik fut le fondateur effectif, aidé par la mère Rosemary Nasser en 1895, il ne cesse de considérer que Dieu est le véritable fondateur de la congrégation, et il détermine le rôle de Dieu dans sa création, sa persévérance et son rayonnement. Il disait : « Dieu Tout-Puissant a créé cette congrégation chère par sa sollicitude et sa miséricorde. »

Quant au martyre de la mère Rosemary au début de la marche de la congrégation, il l'a vu comme « une confirmation divine, qui verse abondamment les bénédictions célestes sur les religieuses et la congrégation, et dont le sang de cette martyre, semblable à celui des martyrs, est une semence fertile pour la croissance de la congrégation. »

5. Quant au Grand Liban, après avoir lutté activement pour l'obtenir, le bienheureux patriarche Mar Élias Béchara Hawiik a conquis le Grand Liban, État indépendant aux frontières naturelles, et a travaillé intérieurement à maintenir ce corps politique, en luttant depuis le premier septembre 1920 jusqu'à sa mort le 24 décembre 1931. En 1930, il a publié un manifeste intitulé « Amour de la patrie ». Il y commence en affirmant que l'homme a deux patries : la patrie terrestre et la patrie céleste. Dieu veut que nous aimions notre patrie terrestre, en attendant d'atteindre, après cette vie, la patrie céleste heureuse et stable.

Le patriarche s'arrête aux raisons de l'amour de la patrie :

L'amour de la patrie est naturel ; celui qui s'en affranchit devient un monstre haï de tous, car dans son amour pour sa patrie, il aime sa propre personne.

L'amour de la patrie parce qu'elle nous fournit tout ce qui est nécessaire à la vie selon son ordre naturel.

L'amour de la patrie parce que son climat influence l'esprit et le génie.

L'amour de la patrie parce que la langue que nous avons entendue sur les poitrines de nos mères nous a permis de connaître Dieu et de lever des chants d'amour vers le ciel.

L'amour de la patrie parce qu'elle nous offre les exemples de nos ancêtres, qui sont les meilleurs aides pour notre progrès et notre moralité.

L'amour de la patrie parce que son gouvernement la protège par ses forces armées, la règle par ses lois, et développe sa vie économique par son effort et ses aides.

L'amour de la patrie parce qu'elle nous rappelle nos savants, nos patriarches, nos héros, et tous ceux qui ont aimé ce pays avant nous.

L'amour de la patrie parce que Dieu lui a attribué cette terre, et qu'il l'aime parce qu'elle est un don de Dieu, et qu'en la quittant, il aurait quitté Dieu.

L'amour de la patrie est particulièrement cher pour le chrétien, car c'est dans son eau qu'il a été baptisé, dans son pain et son vin qu'il a reçu le Corps du Seigneur, dans son huile qu'il a été confirmé, dans ses pierres qu'il a bâti ses églises, et dans ses tombes qu'il a enterré les restes de ses ancêtres.

L'amour de la patrie parce que son histoire nous montre l'attention de Dieu envers elle à travers les générations.

6. En tant qu'homme d'Église chargé d'éveiller la conscience morale et de défendre la loi morale qui distingue le bien du mal, il adresse ce reproche aux autorités :

« Vous, les puissants, vous, les administrateurs, vous, les juges de la terre, vous, les députés du peuple qui vivez aux dépens du peuple, qui vous offrent leurs frais et leurs salaires, et qui enrichissent vos personnes honorées de privilèges spéciaux et de titres honorifiques. Vous êtes tenus, par votre fonction officielle et votre mission, de rechercher l'intérêt général. Votre temps n'est pas à vous, votre travail n'est pas à vous, mais à l'État et à la patrie que vous représentez. Vous avez été placés pour faire le bonheur de la patrie, vous ne pouvez donc pas sacrifier ses intérêts sans violer la justice et briser gravement votre devoir de loyauté » (Manifeste de l'amour de la patrie, n°37).

7. Aujourd'hui, le 1er août, l'armée libanaise célèbre son anniversaire. C'est une fête pour tout le Liban, et l'institution militaire représente un point de rencontre national entre les Libanais.

Depuis Trablos, et dans cette messe d'action de grâces, nous adressons une salutation de fidélité, d'orgueil et de félicitations à notre armée libanaise, à sa direction, ses officiers, sous-officiers et soldats, ainsi qu'à ses martyrs, blessés et familles. Notre armée est notre dignité et notre fierté ; c'est par elle que nous grandissons et nous glorifions. Elle est le rempart de la patrie, gardienne du territoire, garant de la stabilité, et institution que nous voulons toujours forte, unie, capable d'accomplir sa mission nationale. À l'occasion de sa fête, nous prions pour chaque militaire qui tient sa position, portant le Liban dans son cœur, veillant à la sécurité de son peuple.

Le pays que Hawiik a cru a besoin aujourd'hui d'un État fort doté de ses institutions, d'une armée forte par son unité et sa foi nationale, et de citoyens forts par leur foi en leur pays. Hawiik a connu une époque aussi dure que la nôtre, et pourtant il n'a pas capitulé. Il n'a pas dit que le Liban était fini, mais il y a cru et a travaillé pour lui. C'est là l'enseignement que nous devons aujourd'hui : ne pas désespérer d'une patrie qui a produit des hommes comme Hawiik.

8. Prions donc, frères et sœurs chers, demandons à Dieu, par l'intercession du bienheureux Mar Élias Béchara, de nous faire sel et lumière dans notre société, à Lui la gloire et la reconnaissance maintenant et à jamais, Amen.

À la fin de la messe, un tour des reliques du bienheureux Hawiik a eu lieu.

Un spectacle artistique religieux a ensuite été organisé, présenté par la journaliste Yara Dergham, avec des témoignages directs du sculpteur Naïf Alouan sur les statues du patriarche Hawiik, et de la scénariste du film « Le patriarche Élias : Dieu s'en occupe », Suzie Khouri Hanna.

Une animation 3D sur la vie de Hawiik a également été projetée, accompagnée par la musique de l'armée libanaise et une soirée spirituelle avec la cantatrice Christiane Najjar.