Le patriarche visite des institutions ecclésiales à Jubayr : la nécessité de leur poursuite dans le service de l'humain

Le patriarche maronite, cardinal Bechara Boutros al-Rai, dans le cadre de ses tournées pastorales et de son inspection des monastères et institutions ecclésiales dans la région de Jubayr, a visité l'école des religieuses de la Sainte-Famille, le monastère de Saint-Joseph des pères Carmélites, et les religieuses de Mère Thérèse à Byblos, accompagné par l'archiprêtre de Bkerki, l'évêque Elias Nasser, le vicaire patriarcal à Dimane, monsieur Tony Agha, le secrétaire général, père Fadi Tabet, et le secrétaire particulier, père Camillo Mikhael.

La première étape s'est déroulée à l'école des religieuses de la Sainte-Famille à Byblos, où le patriarche a rencontré les religieuses, pris connaissance de leur réalité éducative et humaine, ainsi que de l'état de leurs écoles, de leurs monastères et de leur présence au service des enfants de la région.

Cette rencontre a été l'occasion de rappeler l'importance de la mission éducative des congrégations religieuses, du rôle de l'école dans l'éducation des générations et de la préservation du lien des familles avec leur terre et leurs villages, notamment dans les conditions difficiles auxquelles sont confrontées les institutions éducatives.

Il a également pris connaissance des principaux défis et besoins, insistant sur « l'importance de la poursuite de ces institutions dans l'exercice de leur mission et le service de l'humain ».

La deuxième étape a eu lieu au monastère et à l'église de Saint-Joseph des pères Carmélites à Byblos, où il a été accueilli par le supérieur du monastère, père Haiif Fakhri, les pères et les membres de la famille religieuse, ainsi que par des représentants des groupes laïcs liés à la spiritualité religieuse.

Le patriarche a écouté un exposé sur la vie du monastère, son activité spirituelle, sa relation avec les fidèles, ainsi que la présence des groupes laïcs, leur mission et ce qu’ils représentent comme prolongement de la spiritualité religieuse dans la vie des laïcs. Le dialogue a également abordé les différentes activités menées par le monastère, notamment le réveil du caveau à vin, considéré comme l'une des ressources permettant de garantir les besoins du monastère et de maintenir sa mission.

Il a également pris connaissance de la collection muséale créée par le père Youssef Ayoub, comprenant des coquillages, des oiseaux et des papillons conservés provenant de pays différents, et a écouté une explication sur son intérêt pour la documentation du monde des papillons, ses relations et l'échange d'échantillons avec des passionnés de l'environnement à l'étranger, ainsi que sur son activité artistique en peinture et gravure sur verre.

Avant de partir, le patriarche a visité l'église de Saint-Joseph et inspecté les travaux de réparation en cours, suite aux dommages causés par des infiltrations d'eau, l'humidité et des problèmes de tuiles. Il a pris connaissance des travaux réalisés par l'artiste Naji Kiroz, qui a également réalisé les fresques de saint Sabas et de saint Joseph, dans le cadre de la préservation de la valeur artistique et spirituelle de l'église et de son redressement esthétique.

La dernière étape s'est déroulée chez les religieuses de Mère Thérèse à Byblos, où il a été accueilli par la mère supérieure Claudie Yufina, la sœur Sylvine, les religieuses et les enfants.

L'accueil a été marqué par l'innocence et la spontanéité des enfants, l'un d'eux s'étant approché pour poser un collier de fleurs autour du cou du patriarche maronite, tandis que les enfants et les religieuses exprimaient leur joie de le recevoir.

Le patriarche a conclu sa tournée après avoir rassemblé trois visages complets de la présence ecclésiale à Jubayr : l'éducation et la formation de l'humain, la vie religieuse avec sa prière, son service, sa culture et son héritage, et l'enfance, symbole d'innocence et d'espoir pour l'avenir.

Cette visite a confirmé le rôle des monastères et des institutions éducatives dans le service de l'humain et la préservation de la présence spirituelle et sociale dans la région.